إبراهيم الدميري قاضي المالكية

Ibrahim al-Damiri, the Maliki chief qadi

نحو 15 يناير 1508 م · 13 رمضان 913 هـ

قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم الدميري المالكي؛ تحصّل بحده وولي قضاء قضاة المالكية بالقاهرة وجاور الشيخ أحمد بن المرغي في الزعفران، ومات — كما ذكر الكواكب — لما كان في وعظة ليلة الاثنين للسلطان الغوري في رمضان غصب إبراهيم الدميري على الوعظ أمامه، مات يوم الأربعاء ثالث عشر رمضان سنة ثلاث عشرة وتسعمائة وصلى عليه الغوري 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · judge
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1350م1375م1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م1600م1625م نحو نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي

القضاء والمحاكم

موجز

قاضي القضاة شيخ المشايخ برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الدميري المالكي؛ تحصّل بحدّه وولي قضاء قضاة المالكية بالقاهرة، وجاور الشيخ أحمد بن المرغي في الزعفران 1.

ذكر صاحب الكواكب أنه لما كانت وعظة ليلة الاثنين للسلطان الغوري في رمضان غُصب إبراهيم الدميري على الوعظ أمامه، فمات يوم الأربعاء ثالث عشر رمضان سنة ثلاث عشرة وتسعمائة، وصلى عليه الغوري 1.

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 466
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إبراهيم الدميري قاضي المالكية». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibrahim-al-damiri-maliki/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.