ابن قدامة المقدسي

Ibn Qudama al-Maqdisi

نحو 1146 م · 541 هـ – نحو 1223 م · 620 هـ

دمشق

فقيه حنبلي من بيت المقدس، لقبه موفق الدين، صاحب «لمعة الاعتقاد» في عقيدة أهل السنة على مذهب السلف.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · فقيه · theologian
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1050م1075م1100م1125م1150م1175م1200م1225م1250م1275م1300م نحو نحو نحو نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: فريد الدين العطار · ابن الكشاب البغدادي · بهاء الدين ابن شداد · شهاب الدين عمر السهروردي · الصلاح عبد الرحمن بن عثمان

في المكان

دمشق

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

العقيدة

مكانه في القصة

    sunni-hanbali (موثّق)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    مستوى القراءةاقرأها في جناح الصغار

    موفق الدين ابن قدامة المقدسي الحنبلي، فقيه من بيت المقدس، له «لمعة الاعتقاد» في عقيدة أهل السنة على طريقة السلف وكتاب «المغني».

    موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، فقيه من بيت المقدس. له «لمعة الاعتقاد» في عقيدة أهل السنة على طريقة السلف — وسُمّي حنبليًا في صفحة العنوان من الطبعة — وكتاب «المغني». وُلد بجمّاعيل سنة 541هـ وتوفي بدمشق سنة 620هـ بحسب مقدمة محقق اللمعة، وقيل إنه توفي يوم عيد الفطر ودُفن بسفح قاسيون.

    الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

    موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، فقيه من بيت المقدس. له «لمعة الاعتقاد» في عقيدة أهل السنة على طريقة السلف، وسُمّي حنبليًا في صفحة العنوان من الطبعة. وله كتاب «المغني». وُلد بجمّاعيل سنة 541هـ، وتوفي بدمشق سنة 620هـ، بحسب مقدمة محقق اللمعة (ط2). وقيل إنه توفي يوم عيد الفطر ودُفن بسفح قاسيون. التاريخان من مصدر واحد ويحتاجان إلى مصدر إضافي.

    موجز

    موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، فقيه من بيت المقدس. 1

    مؤلفاته

    له لمعة الاعتقاد، في عقيدة أهل السنة على طريقة السلف. وسُمّي حنبلياً في صفحة العنوان من الطبعة. 1

    وله كتاب المغني. 2

    الولادة والوفاة

    وُلد بجمّاعيل سنة 541هـ، وتوفي بـدمشق سنة 620هـ، بحسب مقدمة محقق اللمعة (ط2). وقيل إنه توفي يوم عيد الفطر ودُفن بسفح قاسيون. 3 التاريخان من مصدر واحد ويحتاجان إلى مصدر إضافي.

    ثناء ابن تيمية

    ينقل المحقق عن ابن تيمية قوله إنه لم يدخل الشام بعد الأوزاعي أفقه من الموفق. 2

    يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

    الصلات

    استكشف الصلات

    شقيق/شقيقة
    أبو عمر المقدسي
    تتلمذ عليه
    الفخر ابن البخاري مسند الدنيا· المحب عبد الله مفيد الجبل· الرأسعيني· إبراهيم خطيب الجبل· عز الدين المقدسي الحنبلي· شيخ الإسلام اليونيني· سيف الدين ابن قدامة· شرف الدين المقدسي الصالحي
    ألّف
    لمعة الاعتقاد· المغني
    توفي في
    دمشق
    ذو صلة بـ
    ابن تيمية

    قد يهمك أيضًا

    دمشق· الفخر البعلبكي المفتي· الفخر ابن البخاري مسند الدنيا· المحب عبد الله مفيد الجبل· إبراهيم خطيب الجبل· عز الدين المقدسي الحنبلي· سيف الدين ابن قدامة· شرف الدين المقدسي الصالحي

    المصادر

    1. ابن قدامة المقدسي, موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد. لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. المكتب الإسلامي، دمشق وبيروت (الطبعة الأولى 1380هـ؛ الرابعة، بيروت 1395هـ).
    2. ابن قدامة المقدسي, أبو محمد عبد الله بن أحمد. (2022). لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. دار ركائز، الرياض (توزيع دار أطلس الخضراء).
    3. ابن قدامة المقدسي, أبو محمد عبد الله بن أحمد. (2022). لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. دار ركائز، الرياض (توزيع دار أطلس الخضراء). , p.40
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «ابن قدامة المقدسي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibn-qudama-al-maqdisi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    دمشق

    مدينة سورية، عاصمة الخلافة الأموية (661-750م) وفيها الجامع الأموي. وكان مسجدها الجامع قبل النصرانية هيكلاً عظيماً فيه التماثيل والأصنام على رأس منارته تماثيل منصوبة وقد كان بني على اسم المشتري وطالع سعد، فجعلته النصارى كنيسة وجعله الإسلام مسجداً وأحكم بناءه الوليد بن عبد الملك ولم تغير الصوامع منه وهي منائر الأذان، وبها البريص البنيان العجيب الذي كان يجري فيه الخمر وهيكل جيرون