بسر بن أبي أرطاة

بعثه معاوية إلى البصرة في رجب سنة إحدى وأربعين بعد الصلح مع الحسن، وزياد متحصّن بفارس ¹. بعثه معاوية سنة أربعين في ثلاثة آلاف إلى المدينة فتهدّد أهلها من المنبر حتى بايعوا، ثم مضى إلى مكة واليمن، فقتل بالمدينة وبين المسجدين خلقاً من خزاعة وغيرهم، وبالجرف من همدان، وبصنعاء من الأبناء، وقتل ابني عبيد الله بن العباس عبد الرحمن وقثم ². وذكر المسعودي أن عليّاً دعا عليه حتى ذهب عقله، وأنه مات في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة ست وثمانين، وهو ما ورد في الكتاب بعبارة المؤلف ³.

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات: ويكي بيانات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

بسر بن أبي أرطاة قائد بعثه معاوية في أحداث الفتنة، وتذكر المصادر دوره في البصرة والمدينة ومكة واليمن. ¹ ⁴

البصرة

بعثه معاوية إلى البصرة في رجب سنة 41هـ بعد الصلح مع الحسن، وكان زياد متحصناً بفارس. ¹

المدينة واليمن

يذكر المسعودي أن معاوية بعثه سنة 40هـ في ثلاثة آلاف إلى المدينة، فتهدد أهلها من المنبر حتى بايعوا، ثم مضى إلى مكة واليمن. ويذكر أنه قتل عدداً من الناس في المدينة وبين المسجدين وبالجرف وبصنعاء، وأن من القتلى ابني عبيد الله بن العباس: عبد الرحمن وقثم. ⁴

آخر أمره

ينقل المسعودي أن علياً دعا عليه حتى ذهب عقله، وأنه مات في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة 86هـ، وهو ما أورده بعبارته. ⁵

ملاحظة

تختلف تواريخ البعثتين بين الروايتين المذكورتين (40هـ و41هـ)؛ يحتاج إلى مصدر إضافي.

غاراته على الحجاز واليمن (من كتاب الصلابي)

بعثه معاوية إلى الحجاز واليمن، فدخل مكة بعد خروج قثم، ثم دخل اليمن فاستولى عليها مدة وجيزة ثم استعادها علي بجيشه وأعاد عبيد الله بن العباس ⁶⁷. ويذكر الكتاب أن بسراً قتل ابني عبيد الله بن العباس، وهي رواية تُصدّر بـ«وقد روى» ويستبعد الكتاب قتل الأطفال في تلك المرحلة ⁸. انظر غارة بسر على الحجاز واليمن.

الصلات

استكشف الصلات

شارك في: سرية بسر بن أبي أرطاة إلى الحجاز واليمن· غزوة إفريقية الأولى وقتل بطريقها· مسير خالد بن الوليد إلى الشام· فتح قلعة بسر· خواص فرائض عمر وعدله في العطاء

قد يهمك أيضًا

فتح الشام· العباس بن عبد المطلب· عبد الرحمن بن أبي بكر· عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب· عبد الله بن سعد بن أبي سرح· أبو بكر الصديق· أبو ذؤيب الهذلي· أبو سفيان بن حرب

المصادر

الطبري, محمد بن جرير; Abu al-Fadl Ibrahim, Muhammad. تاريخ الرسل والملوك. دار المعارف بمصر. , j.5 p.168
al-Mas'udi, Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn. (2005). Muruj al-dhahab wa-ma'adin al-jawhar. al-Maktaba al-'Asriyya. , juz' 3 p. 25
al-Mas'udi, Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn. (2005). Muruj al-dhahab wa-ma'adin al-jawhar. al-Maktaba al-'Asriyya. , juz' 3 p. 135-136
al-Mas'udi, Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn. (2005). Muruj al-dhahab wa-ma'adin al-jawhar. al-Maktaba al-'Asriyya. , juz p.25
al-Mas'udi, Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn. (2005). Muruj al-dhahab wa-ma'adin al-jawhar. al-Maktaba al-'Asriyya. , juz p.135
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 325
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 326
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 327

بكر, محمد إبراهيم. (2002). الدولة الأموية. مركز الراية للنشر والإعلام.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «بسر بن أبي أرطاة». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/busr-ibn-abi-artat/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

فتح الشام

عند البلاذري: لما فرغ أبو بكر من أمر أهل الردة وجّه الجيوش إلى الشام فعقد ثلاثة ألوية لخالد بن سعيد (فعزله) وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص وأمر الأخيرين ويزيد بن أبي سفيان على طرق أيلة وتبوك وتتامّ جمعهم أربعة وعشرين ألفاً، فقاتلوا بداثن والعربة أول قتالهم، وولّى الواقديَّ روايةً عمرو بن العاص فلسطين وشرحبيلَ الأردنَ ويزيدَ دمشق؛ ثم سار خالد بن الوليد من العراق فجاءهم في ربيع الآخر سنة 13 فأميروه في كل حرب، فكانت وقعة أجنادين الكبرى يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة 13 وفتحوا بصرى صلحاً وافتتح شرحبيل الأردن عنوة ما خلا طبريّة، ثم وقعة فحل بعد خلافة عمر بخمسة أشهر وأمير الناس أبو عبيدة بن الجراح بولاية من عمر، ثم يوم مرج الصفر لهلال المحرم سنة 14، ثم فتح دمشق وبيت المقدس.