عبد البر ابن الشحنة

'Abd al-Barr Ibn al-Shihna

بين 1515 و1516 م · 921 هـ

قاضي القضاة بهاء الدين عبد البر ابن الشحنة الحنفي؛ ولي قضاء حلب ثم نقل إلى قضاء القاهرة الحنفي، وكان من جلساء السلطان قانصوه الغوري وظرفائه حتى هجاه بعض الشعراء فيه، وكان محباً للعلم والعلماء؛ توفي سنة إحدى وعشرين وتسعمائة 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
judge · فقيه
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
بلاد الشام والعراق · مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م1600م1625م نحو نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة

القضاء والمحاكم

موجز

قاضي القضاة بهاء الدين عبد البر بن بهاء الدين ابن الشحنة الحنفي الحلبي؛ ولي قضاء حلب ثم نُقل إلى قضاء القاهرة الحنفي 1.

وكان من جلساء السلطان قانصوه الغوري وظرفائه حتى هجاه بعض الشعراء فيه، وكان محباً للعلم والعلماء 1.

توفي سنة إحدى وعشرين وتسعمائة 1.

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 470
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد البر ابن الشحنة». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abd-al-barr-ibn-al-shihna/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.