الموطأ 1337 — أبو هريرة عن النبي: لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله

Muwatta 1337

يروي مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لولا أن أشق على أمتي، لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، ولكني لا أجد ما أحملهم عليه، ولا يجدون ما يتحملون عليه، فيخرجون، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي، فوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«لَوْلاَ أنْ أشُقَّ على أُمَّني، لأحْبَبْتُ أنْ لا أَتَّخلَّفَ عَن سَريَّةٍ تَخْرُجُ في سَبِيلِ اللهِ»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
  3. أبو صالح السمان
  4. أبو هريرة
  5. محمد

موجز

يروي مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله قال لولا أن أشق على أمتي، لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، ولكني لا أجد ما أحملهم عليه، ولا يجدون ما يتحملون عليه، فيخرجون، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي، فوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الجهاد
يذكر
أبو هريرة· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· أبو صالح السمان
أساس لـ
الجهاد

قد يهمك أيضًا

الموطأ 480 — أول ما يُنظر فيه من عمل العبد الصلاة· الموطأ 1410 — أبو مرة مولى عقيل: سأل أبا هريرة عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره أن يأكلها، ثم سأل زيد بن ثابت فقال إن الميتة لتتحرك· الموطأ 1659 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش: رجل من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، فأفتى أبو هريرة وابن عباس بأن الواحدة تبينها والثلاث تحرمها· الموطأ 1728 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: اختلف عبد الله بن عباس وأبو سلمة في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فأرسلوا كريبا إلى أم سلمة، فأخبر أنها قالت إن سبيعة وضعت بليال، فقال النبي قد حللت· الموطأ 1980 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة: أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به من غيره· الموطأ 610 — سعيد بن المسيب: صليت وراء أبي هريرة على صبي فسمعته يقول: اللهم أعذه من عذاب القبر· الموطأ 2594 — أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد· الموطأ 2844 — أبو الحباب سعيد بن يسار: من تصدق بصدقة من كسب طيب يربيها الله كالفلو

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.598
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 1337 — أبو هريرة عن النبي: لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-7-1337/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 480 — أول ما يُنظر فيه من عمل العبد الصلاة

بلاغ يرويه مالك عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن أول ما يُنظر فيه من عمل العبد الصلاة، فإن قُبلت نُظر فيما بقي من عمله، وإن لم تُقبل لم يُنظر في شيء من عمله؛ وهو في باب جامع الصلاة. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أن مثله لا يكون رأياً وإنما هو توقيف، وأنه روي مسنداً من وجوه صحاح من حديث تميم الداري وأبي هريرة (التمهيد 24/79–80)؛ ويرى المحقق أن حديث تميم عند أحمد والدارمي وأبي داود (866) وابن ماجه (1426) والحاكم إسناده صحيح، وأن حديث أبي هريرة، وإن حسّنه الترمذي (413)، ضعيف مضطرب كما بيّن الدارقطني في العلل، وينقل قول المزي في تهذيب الكمال إنه حديث مضطرب.