الموطأ 2261 — عبد الرحمن بن أبي عمرة: عتق الابن عن أمه

Muwatta 2261

يروي مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أن أمه همت بالعتق ثم هلكت قبل أن تفعل، فسأل القاسم بن محمد هل ينفعها أن يعتق ابنها عنها، فذكر القاسم حديث سعد بن عبادة رضي الله عنه في ذلك، فأجاب النبي ﷺ بالإيجاب. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أن الإسناد منقطع لأن القاسم لم يلق سعدا، وأن القصة مروية من وجوه كثيرة في الصدقة والعتق والصيام. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري
  3. محمد

موجز

يروي مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أن أمه همت بالعتق ثم هلكت قبل أن تفعل، فسأل القاسم بن محمد هل ينفعها أن يعتق ابنها عنها، فذكر القاسم حديث سعد بن عبادة في ذلك، فأجاب النبي بالإيجاب. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أن الإسناد منقطع لأن القاسم لم يلق سعدا، وأن القصة مروية من وجوه كثيرة في الصدقة والعتق والصيام. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب العتق والولاء
يذكر
مالك بن أنس· عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري· القاسم بن محمد· سعد بن عبادة
أساس لـ
الوصية

قد يهمك أيضًا

الموطأ 335 — القاسم بن محمد: إني لأوتر بعد الفجر، ومالك: لا يتعمد ذلك أحد· الموطأ 1495 — مالك: بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن· الموطأ 1734 — يحيى بن سعيد: القاسم بن محمد أنكر على يزيد بن عبد الملك تفريقه أمهات الأولاد بعد الموت، وقرأ آية البقرة في المتوفى عنهن أزواجهن· الموطأ 1736 — يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد: عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها حيضة، وإن لم تكن ممن تحيض فثلاثة أشهر· الموطأ 1770 — عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: كانت عائشة يدخل عليها من أرضعه أخواتها وبنات أخيها، ولا يدخل عليها من أرضعه نساء إخوتها· الموطأ 1780 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة: كان في القرآن حكم عشر رضعات ثم نسخ بخمس، وقال مالك إن هذا ليس على العمل، وينبه المحقق إلى أن الجملة الأخيرة تفرد بها مالك· الموطأ 1819 — يحيى عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: أن القاسم بن محمد كان يبيع ثمر حائطه ويستثني منه· الموطأ 1843 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد: أمر النبي السعدين أن يبيعا آنية من المغانم من ذهب أو فضة، فباعا كل ثلاثة بأربعة عينا، فقال: أربيتما فردا

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.332
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 2261 — عبد الرحمن بن أبي عمرة: عتق الابن عن أمه». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-24-2261/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 335 — القاسم بن محمد: إني لأوتر بعد الفجر، ومالك: لا يتعمد ذلك أحد

أثر يرويه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم أنه سمع أباه القاسم بن محمد يقول إنه ليوتر بعد الفجر؛ ويعلق مالك بأن الوتر بعد الفجر إنما هو لمن نام عن الوتر، ولا ينبغي لأحد أن يتعمد تأخير وتره إلى ما بعد الفجر. وهو في باب الوتر بعد الفجر. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومحمد بن الحسن.