الموطأ 1561 — عروة بن الزبير: دخلت خولة بنت حكيم على عمر فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت، فخرج عمر فزعا يجر رداءه، وقال هذه المتعة

Muwatta 1561

يروي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه، فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه، فقال هذه المتعة، ولو كنت تقدمت فيها لرجمت. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. محمد بن شهاب الزهري
  3. عروة بن الزبير

موجز

يروي مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه، فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه، فقال هذه المتعة، ولو كنت تقدمت فيها لرجمت. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب النكاح
يذكر
عروة بن الزبير· خولة بنت حكيم· ربيعة بن أمية بن خلف· عمر بن الخطاب
أساس لـ
النكاح

قد يهمك أيضًا

خطبة عرفة الجامعة· الموطأ 8 — كتاب عمر إلى أبي موسى في العصر والعشاء· الموطأ 93 — عمر يصلي الصبح ليلة طُعن وجرحه يثعب دماً· الموطأ 125 — عمر يغسل ثوبه في عمرته ويأبى أن يسن للناس ما لا يجدون· الموطأ 219 — عمر يقرأ يوسف والحج في الصبح قراءة بطيئة· الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر· الموطأ 301 — عمر يجمع الناس على أبي بن كعب: نعمت البدعة هذه· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.50
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 1561 — عروة بن الزبير: دخلت خولة بنت حكيم على عمر فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت، فخرج عمر فزعا يجر رداءه، وقال هذه المتعة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-14-1561/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

خطبة عرفة الجامعة

وقف النبي يوم عرفة 9 ذي الحجة سنة 10هـ بطن الوادي في أكثر من مائة ألف وخطب الخطبة الجامعة: تحريم الدماء والأموال، ووضع دماء الجاهلية ورباها بدءاً بأهل بيته، والوصية بالنساء، والعهد بكتاب الله، ثم أخذ شهادة الناس على التبليغ.