الأربعون 1 — إنما الأعمال بالنيات

Arba'un 1 — Actions are but by intentions

حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في النية، وهو الحديث الأول في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري (1، 54، 2529، 3898، 5070، 6689، 6953) ومسلم (1907) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر، وهي الطريق الصحيحة الوحيدة له عند أهل الحديث كما حكاه الخطابي، وروى عن يحيى بن سعيد مئتا راوٍ أو أكثر؛ افتتح به البخاري صحيحه، وشرحه ابن رجب في النية والإخلاص وأحكام الهجرة (جامع العلوم والحكم ص 29–69).

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

حديث عمر بن الخطاب في النية، وهو الحديث الأول في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري (1، 54، 2529، 3898، 5070، 6689، 6953) ومسلم (1907) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر، وهي الطريق الصحيحة الوحيدة له عند أهل الحديث كما حكاه الخطابي، وروى عن يحيى بن سعيد مئتا راوٍ أو أكثر؛ افتتح به البخاري صحيحه، وشرحه ابن رجب في النية والإخلاص وأحكام الهجرة (جامع العلوم والحكم ص 29–69). 1

موضعه في المتحف

مصدره الأربعون النووية. يذكر عمر بن الخطاب. ويُبنى عليه في أبواب النية في الأعمال.

الصلات

استكشف الصلات

أساس لـ
النية في الأعمال
يذكر
عمر بن الخطاب

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الهم بالعمل· الصدقة· قصيدة أبي المختار في عمال الأهواز· إمامة أبي بكر في مرض النبي· إسلام أبي سفيان بن حرب بمر الظهران· بعثة أبي سفيان إلى المدينة لتجديد العقد· بعثة أبي عبيد إلى العراق

المصادر

  1. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأربعون 1 — إنما الأعمال بالنيات». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/arbaun-01/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.