إسماعيل
ابن إبراهيم من هاجر؛ أسكنه أبوه مع أمه بمكة رضيعاً ففاضت لهما زمزم، وتزوج من جرهم ورُزق اثني عشر ولداً تشعبت منهم القبائل، وبنى مع أبيه البيت وولي زعامة مكة وولايته طول حياته. وفي مسلم قال النبي ﷺ «اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل» 1.
في القرآن · 12
-
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
-
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِسْمَـٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
-
وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
-
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
-
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
-
وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّـٰبِرِينَ
-
قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
وَٱذْكُرْ إِسْمَـٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ
-
۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
-
وَإِسْمَـٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ
في السنة · 30
-
سنن أبي داود · 2917
في سنن أبي داود؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.
-
سنن أبي داود 5077 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
سنن أبي داود · 5077
حديث في سنن أبي داود، رقم 5077، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، ورفع الدرجات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح البخاري 2449 — المقاصة بالحسنات والسيئات
صحيح البخاري · 2449
حديث في صحيح البخاري، رقم 2449، يذكر المقاصة بالحسنات والسيئات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح البخاري · 2933
حديث في صحيح البخاري، رقم 2933، يذكر الحساب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح البخاري 3324 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح البخاري · 3324
حديث في صحيح البخاري، رقم 3324، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح البخاري 37 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 37
حديث في صحيح البخاري، رقم 37، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح البخاري 5480 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح البخاري · 5480
حديث في صحيح البخاري، رقم 5480، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح البخاري 6534 — المقاصة بالحسنات والسيئات
صحيح البخاري · 6534
حديث في صحيح البخاري، رقم 6534، يذكر المقاصة بالحسنات والسيئات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
عون المعبود — شمس الدين الهندي — ص 92
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 92
مقطع من «عون المعبود — شمس الدين الهندي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
دليل الفالحين — الجرجاني — ص 360
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين · 360
مقطع من «دليل الفالحين — الجرجاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سنن أبي داود · 223
مقطع من «سنن أبي داود» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سنن ابن ماجه 3867 — رفع الدرجات، عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن ابن ماجه · 3867
حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3867، يذكر رفع الدرجات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن ابن ماجه 798 — كتابة الحسنات
سنن ابن ماجه · 798
حديث في سنن ابن ماجه، رقم 798، يذكر كتابة الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن ابن ماجه 995 — رفع الدرجات
سنن ابن ماجه · 995
حديث في سنن ابن ماجه، رقم 995، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
مسلم 2276 — اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل
صحيح مسلم · 2276
رواية واثلة بن الأسقع في كتاب الفضائل من صحيح مسلم؛ سلسلة الاصطفاء النبوية من إسماعيل إلى كنانة فقريش فبني هاشم فالنبي — النص الأشهر في نسب النبي وكرامة سلالته عند أهل السنة.
-
مسلم 2693 — من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس
صحيح مسلم · 2693
رواية أبي أيوب الأنصاري عبر عمرو بن ميمون في كتاب الذكر والدعاء من صحيح مسلم؛ فضل التهليلة بالعشر كعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل.
-
صحيح مسلم 4025 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4025
حديث في صحيح مسلم، رقم 4025، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 4026 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4026
حديث في صحيح مسلم، رقم 4026، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 4032 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4032
حديث في صحيح مسلم، رقم 4032، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 4035 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4035
حديث في صحيح مسلم، رقم 4035، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 550 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح مسلم · 550
حديث في صحيح مسلم، رقم 550، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم 587 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 587
حديث في صحيح مسلم، رقم 587، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
صحيح مسلم · 7225
حديث في صحيح مسلم، رقم 7225، يذكر الحساب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
سنن النسائي 4291 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4291
حديث في سنن النسائي، رقم 4291، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 483
الإصابة في تمييز الصحابة · 483
مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
جامع الترمذي 214 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 214
حديث في جامع الترمذي، رقم 214، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
جامع الترمذي 3473 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
جامع الترمذي · 3473
حديث في جامع الترمذي، رقم 3473، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
جامع الترمذي 51 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 51
حديث في جامع الترمذي، رقم 51، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
جامع الترمذي 586 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 586
حديث في جامع الترمذي، رقم 586، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.
-
جامع الترمذي · 97
في جامع الترمذي؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.
في السيرة · 1
-
دلائل النبوة للبيهقي ص 2851 — كتابة الحسنات، رفع الدرجات
دلائل النبوة · 2851
مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 2851، يذكر كتابة الحسنات، ورفع الدرجات، وعمل يعدل عملا أعظم، ومحو السيئات وحط الخطايا؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
في سائر الكتب · 9
-
درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي — ص 431
درء تعارض العقل والنقل · 431
مقطع من «درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
مدارج السالكين — ابن القيم — ص 320
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين · 320
مقطع من «مدارج السالكين — ابن القيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4672
المطالب العالية من العلم الإلهي · 4672
مقطع من «المطالب العالية — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 470
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 470
مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 1400
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 1400
مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 2419
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 2419
مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
كتاب السنة (الخلال) · 540
مقطع من «كتاب السنة — الخلال» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
المقتبس من أنباء أهل الأندلس — ابن حيان — ص 108
المقتبس في أخبار بلد الأندلس · 108
مقطع من «المقتبس من أنباء أهل الأندلس — ابن حيان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٥
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-5
مقطع من الباب ٥ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.
المصادر
- صحيح مسلم, 2276