كتاب السنة — الخلال — ص 540

كتاب السنة — الخلال — p. 540

مقطع من «كتاب السنة — الخلال» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

العمق

نظرة سريعة

«سائل أهل السنة والأثر)) (ص٥٢٤)]. (١) • قال الإمام أحمد تللة في رسالة مسدد: ويخرج الرجل من الإيمان إلى الإسلام، ولا يخرجه من الإسلام إلا الشرك بالله العظيم. (طبقات الحنابلة) (٤٢٨/٢). وفي (جزء المؤمل بن إسماعيل)) (٣٢) أن مؤملا عن»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
المكاتبات

قد يهمك أيضًا

ديوان البريد· ديوان الإنشاء ⁦(ديوان الرسائل)⁩· ديوان الخاتم· الإنشاء· مكاتبة الملوك والأمراء· سنن أبي داود — حديث 1505· سنن أبي داود — حديث 155· سنن أبي داود — حديث 1600

المصادر

  • الخلال, أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون; al-Khallal, Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad ibn Harun. (2018). كتاب السنة — أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال. دار نشر بجدة، المملكة العربية السعودية (اسم الدار غير مقروء في صفحة الحقوق الممسوحة؛ موقعها alawraq.net).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «كتاب السنة — الخلال — ص 540». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/sunnah-aqeedah-kitab-sunnah-khallal-001/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-11.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

ديوان البريد

ديوان البريد عند قدامة بن جعفر في كتاب الخراج وصنعة الكتابة: ديوان يُفرد به، تصرف إليه الكتب المنفذة من جميع النواحي ويُنفذ كل شيء إلى الموضع المرسوم به، ويتولى عرض كتب أصحاب البريد والأخبار في جميع النواحي على الخليفة أو عمل جوامع لها، وإليه النظر في أمر الغروانقيين والموقتين والمؤثبين في السكك وتنجيز أرزاقهم وتقليد أصحاب الخرائط في سائر الأمصار، والذي يحتاج إليه في صاحب هذا الديوان أن يكون ثقة. ويؤرخ القلقشندي في صبح الأعشى للبريد من الأكاسرة والقياصرة إلى معاوية وعبد الملك والعباسيين، ثم قطع بني بويه له، وإعادة الظاهر بيبرس إياه بين مصر والشام، وبطلانه بعد فتنة تيمور سنة 804هـ، ويصف ألواحه الفضية المنقوشة التي يحملها البريدي في عنقه، ومراكزه من قلعة الجبل إلى قوص والإسكندرية ودمياط وغزة ودمشق وحلب.