كهلان

Kahlan

إحدى كبريات بطون قحطان؛ هاجرت بطونها اليمن قبل سيل العرم وبعده، فمنها الأزد ولخم وجذام وطيء وكندة وهمدان والأزد التي منها الأوس والخزرج وخزاعة وجفنة أبو الغساسنة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الأسرة والزواج والقرابة

موجز

كهلان إحدى القبيلتين الكبيرتين من قحطان مع حمير؛ أشهر بطونها همدان وأنمار وطيء ومذحج وكندة ولخم وجذام والأزد والأوس والخزرج وأولاد جفنة ملوك الشام 1 2.

الجلاء عن اليمن

هاجرت بطون كهلان عن اليمن وانتشرت في أنحاء الجزيرة، وكانت هجرة معظمهم قُبيل سيل العرم حين فشلت تجارتهم 1. ويرى المؤلف أن منافسة بين بطون كهلان وبطون حمير أدت إلى جلاء كهلان، بدليل بقاء حمير مع جلاء كهلان 3.

الأقسام الأربعة للمهاجرين

يقسّم المؤلف المهاجرين من بطون كهلان أربعة أقسام 3 4:

  • الأزد: هاجروا على رأي سيدهم عمران بن عمرو مزيقياء، فتفرقوا بعد التنقل إلى الحجاز والمدينة (ثعلبة وبنوه الأوس والخزرج)، ومكة (حارثة بن عمرو وهو خزاعة)، وعُمان (عمران)، وتهامة (أزد شنوءة)، والشام (جفنة أبو الغساسنة) 3.
  • لخم وجذام: وفي اللخميين نصر بن ربيعة أبو ملوك المناذرة بالحيرة 3.
  • بنو طيء: ساروا بعد الأزد نحو الشمال فنزلوا الجبلين أجأ وسلمى 3.
  • كندة: نزلوا البحرين ثم حضرموت ثم نجداً، وكوّنوا فيها حكومة كبيرة الشأن سرعان ما فنيت 3.

ويضيف أن قبيلة من حمير، على خلاف في نسبتها إليه، وهي قضاعة، هجرت اليمن واستوطنت بادية السماوة من مشارف العراق 3. وينبّه إلى اختلاف المصادر الكبير في زمن هذه الهجرات وأسبابها 3.

للزوار الصغار

كهلان قبيلة كبيرة من اليمن؛ خرج أبناؤها مهاجرين فصارت منهم قبائل كثيرة في المدينة ومكة والشام.

الصلات

استكشف الصلات

يتضمن
جذام· كندة· طيء

قد يهمك أيضًا

قدوم الأشعث بن قيس في وفد كندة· النصرانية في جزيرة العرب قبل الإسلام· أسر ابنة حاتم الطائي وإطلاقها· قدوم زيد الخيل في وفد طيء· سرية ذات السلاسل· هرب عدي بن حاتم إلى الشام ثم قدومه وإسلامه· قدوم رفاعة بن زيد الجذامي وإسلامه وكتاب النبي لقومه· غزوة زيد بن حارثة إلى جذام وردّ النبي ما أُخذ منهم

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.16
  2. محمد الخضري بك; Muhammad al-Khudari. (1382). محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية. المكتبة التجارية الكبرى بمصر، الطبعة الثامنة. , 1/11-13
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.17
  4. فؤاد حمزة; Fuʾad Hamza. (1352). قلب جزيرة العرب. المطبعة السلفية ومكتبتها، الروضة بمصر، 1352هـ. , p.231-235
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «كهلان». islam.museum، https://islam.museum/ar/group/kahlan/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

قدوم الأشعث بن قيس في وفد كندة

قدم الأشعث بن قيس في وفد كندة، ثمانين راكباً عند الزهري، فدخلوا المسجد وقد رجّلوا جممهم وتكحّلوا وعليهم جبب الحيرة مكفوفة بالحرير؛ فسألهم النبي: ألم تسلموا؟ فما بال هذا الحرير في أعناقكم؟ فشقّوه وألقوه. وقال الأشعث: نحن بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار؛ فضحك النبي ونسب ذلك إلى العباس وربيعة بن الحارث اللذين كانا يتعززان به في التجارة، وقال: لا، بل نحن بنو النضر بن كنانة، لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا.