القشيري ببغداد محدّثاً في قصر القائم، ٤٤٨هـ

Al-Qushayri at Baghdad, teaching hadith in the caliph al-Qa'im's palace, 448/1056

1056 م · 448 هـ

بغداد

امتدّت مسيرة القشيري في أثناء المحنة إلى بغداد فورد على الخليفة القائم بأمر الله ولقي قبولاً، وعقد له المجلس في منازله المخصصة به بمحضر منه ومرأى، وخرج الأمر بإعزازه وإكرامه؛ وعند دائرة المعارف كلفه القائم بتدريس الحديث في قصره سنة ٤٤٨هـ 1 2.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى
المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1040م1050م1060م1070م
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

في المكان

بغداد

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

امتدّت مسيرة القشيري في أثناء المحنة إلى بغداد فورد على الخليفة القائم بأمر الله ولقي قبولاً، وعقد له المجلس في منازله المخصصة به بمحضر منه ومرأى، وخرج الأمر بإعزازه وإكرامه؛ وعند دائرة المعارف كلفه القائم بتدريس الحديث في قصره سنة ٤٤٨هـ 1 2.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أبو القاسم القشيري· القائم بأمر الله حمزة بن المتوكل
وقع في
بغداد

قد يهمك أيضًا

الماوردي رسول الخليفة بتوقيع إلى جلال الدولة في شأن الجوالي، ٤٣٤هـ· أول مجالس الإملاء للقشيري في الحديث، ٤٣٧هـ· خلافة الشيخ الطوسي للشريف المرتضى في رئاسة الشيعة، ٤٣٦هـ· المدرسة النظامية ببغداد· بيت الحكمة (خزانة الحكمة)· البيمارستان العضدي· المارستان المقتدري· مارستان السيدة

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 5 p. 564
  2. al-Dhahabi, Shams al-Din Muhammad ibn Ahmad. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. , p. 175
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «القشيري ببغداد محدّثاً في قصر القائم، ٤٤٨هـ». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/qushayri-baghdad-qaim-448/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

الماوردي رسول الخليفة بتوقيع إلى جلال الدولة في شأن الجوالي، ٤٣٤هـ

في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة افتُتحت الجوالي في أول المحرم، فأنفذ الملك جلال الدولة من منع أصحاب الخليفة عنها وأخذ ما استخرجوه منها، فشقّ على الخليفة القائم ذلك وخرج توقيعه إلى جلال الدولة وكان الماوردي هو الرسول، يقول: «خرج التوقيع من الخليفة وكنت أنا الرسول»، وفيه إنكار عدوله عن شهوده والوفاء بعقوده ونقض ما عقده في الجوالي. ويعدّها معجم الإسلام ثالث مهماته الأربع.