إعادة بناء المسجد الأقصى الفاطمية بعد زلزلة 425هـ

The Fatimid rebuilding of al-Aqsa after the 1033 earthquake

1034 م · نحو 425 هـ

كانت زلزلة سنة 1033م مدمرة على بيت المقدس كلها، فأعاد الخليفة الفاطمي الظاهر بناء الأقصى بين 1034 و1036م وأُكمل العمل في خلافة المستنصر سنة 1065م؛ وهو المسجد الذي وصفه ناصر خسرو سنة 1047م، وأكثر ما بقي من وسط المسجد الحاضر من ذلك البناء: سبعة أروقة وزخرفة فسيفساء بديعة ونقش ذهبي على القوس 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد الشام والعراق

في الزمان

1020م1030م1040م1050م
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

موجز

بعد زلزلة سنة 1033م المدمرة أعاد الخليفة الفاطمي الظاهر بناء المسجد الأقصى بين 1034 و1036م، واكتمل العمل في خلافة المستنصر سنة 1065م. 1

ما جرى

أصابت الزلزلة المدينة كلها إصابة بالغة وعُدّت سبباً في إعادة تنظيم بيت المقدس. وكان المسجد الجديد أصغر من سلفه: سبعة أروقة بدل خمسة عشر، بلا أبواب جانبية غالباً، لكنه اشتهر ببريق فسيفسائه وقوسه الذي حمل نقشاً ذهبياً — وهو أول ظهور موثق لآية الإسراء على المسجد. وقد وصفه ناصر خسرو سنة 1047م قبل تمامه بقليل، وأكثر ما بقي من وسط مسجد اليوم من ذلك البناء الفاطمي. 1

الصلات

استكشف الصلات

وقع في
المسجد الأقصى
شارك فيه
الظاهر لإعزاز دين الله علي بن الحاكم· المستنصر بالله معد بن الظاهر
في عهد
القائم بأمر الله عبد الله بن القادر

قد يهمك أيضًا

وقعة البساسيري والخطبة للمستنصر العبيدي ببغداد· زلزلة الرملة وارتداد البحر سنة 425· الغلاء والوباء العام سنة 448· الطاعون والمجاعة العظمى· زلزلة الرملة الكبرى· الدولة الفاطمية· المستنصر بالله معد بن الظاهر· الظاهر لإعزاز دين الله علي بن الحاكم

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 6 p. 734-735
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إعادة بناء المسجد الأقصى الفاطمية بعد زلزلة 425هـ». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/aqsa-fatimid-rebuild/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-09.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

وقعة البساسيري والخطبة للمستنصر العبيدي ببغداد

عظم أمر أرسلان التركي البساسيري ودعي له على المنابر وجبى الأموال ولم يكن القائم يقطع أمراً دونه ثم صح عنده سوء عقيدته وبلغه أنه عزم على نهب دار الخلافة والقبض على الخليفة فكاتب القائم طغرل بك وهو بالري يستنهضه في القدوم فقدم في سنة سبع وأربعين وذهب البساسيري إلى الرحبة وكاتب صاحب مصر فأمده بالأموال وكاتب ينال أخا طغرل بك وأطمعه بمنصب أخيه فاشتغل به طغرل بك ثم قدم البساسيري بغداد في سنة خمسين ومعه الرايات المصرية ودعي لصاحب مصر المستنصر بجامع المنصور وزيد في الأذان حي على خير العمل ودام القتال شهراً ثم قبض على الخليفة في ذي الحجة وسيره إلى عانة فحبسه بها وروي أن الخليفة كتب قصة نفذها إلى مكة فعلقت في الكعبة فيها إلى الله العظيم من المسكين عبده ثم ظفر طغرل بك بأخيه وقتله وكاتب متولي عانة في رد الخليفة إلى داره مكرماً فحصل في مقر عزه في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وجهز طغرل بك جيشاً فظفروا بالبساسيري فقتل وحمل رأسه إلى بغداد. وآوى أمير العرب هارش بن المجلى العقيلي صاحب الحديثة الخليفة القائم سنة كاملة حتى جاء طغرلك وقتل البساسيري منتصف ذي الحجة وعاد القائم إلى بغداد في مثل اليوم الذي خرج منها بعد حول كامل وكان ذلك من غريب الاتفاق. ويوثق ابن الجوزي فزع بغداد المشهود: طارت على دار الخليفة ليلة الهلع نحو عشر بومات مجتمعات يصحن صياحاً من عجب، وقطع الكندري وربيبه أنوشروان الجسر وراءهما فارّين إلى الجانب الغربي فانتُهبت دارهما، ونزل قريش بن بدران في نحو مائتي فارس على مشرعة باب البصرة، ودخل البساسيري بغداد وعلى رأسه أعلام مكتوب عليها الإمام المستنصر بالله أبو تميم معد أمير المؤمنين، وكان قد جمع العيارين وأهل الرساتيق وأطمعهم في نهب دار الخلافة والناس في ضر ومجاعة. ثم إن طغرل بك لما قدم أعاد الخليفة إلى دار الخلافة مكرماً، وخرج البساسيري إلى الكوفة فقتله عسكر السلطان يوم الخميس منتصف ذي الحجة سنة ٤٥١ ووُجد في جيبه خمسة دنانير، وحُمل رأسه إلى بغداد فطيف به على قناة وصُلب بباب النوبي، وأُحرقت الكرخ يومئذ إحراقاً لم يسلم منه دار الكتب، ووقع ذلك يوم الثلاثاء الذي كان قد دخل فيه بغداد أول مرة.