العُقُوبَة

Punishment (uquba): fixed, retaliatory and discretionary

العقوبة في اللغة اسم من العقاب، وهي في الاصطلاح الجزاء المقرر على المعصية، وقيل ما يلحق الإنسان مستحقاً على الجريمة ¹. وتنقسم باعتبار أنواعها إلى القصاص والحد والتعزير، وباعتبار تعلقها بحق الله أو بحق العباد أو بالحقين، وباعتبار كمالها أو قصورها أو اجتماع معنى العبادة فيها ². ومن عقوبات أخرى الغرة والأرش، والحرمان من الميراث والوصية للقاتل لحديث «ليس للقاتل شيء من الميراث» ² ³. والحدود مقدرة شرعاً وهي الزنا والقذف والشرب والسرقة والحرابة باتفاق، وفيها الردة والبغي مع خلاف ³. والتعزير عقوبة غير مقدرة مشروعة للردع والإصلاح، ويجوز فيه الجلد والحبس والتوبيخ ونحوها، ولا يجوز فيه الضرب المتلف أو صفع الوجه أو الحرق أو حلق اللحية ³ ⁴. وأجاز بعض الفقهاء اجتماع العقوبات في الجريمة الواحدة إذا اختلفت صفتها، وتتداخل الحدود المتحدة الجنس والموجب ⁴ ⁵.

موجز

العقوبة في اللغة اسم من العقاب، وفي الاصطلاح الجزاء المقرر على المعصية، وقيل ما يلحق الإنسان مستحقاً على الجريمة ¹.

أقسامها

تنقسم باعتبار أنواعها إلى القصاص والحد والتعزير، وباعتبار تعلقها بحق الله أو بحق العباد أو بالحقين، وباعتبار كمالها أو قصورها أو اجتماع معنى العبادة فيها ².

عقوبات أخرى

منها الغرة في الجنين والأرش، والحرمان من الميراث والوصية للقاتل ² ³.

الحدود والتعزير

الحدود مقدرة شرعاً، وهي الزنا والقذف والشرب والسرقة والحرابة باتفاق، وفيها الردة والبغي مع خلاف ³. والتعزير غير مقدر، ويجوز فيه الجلد والحبس والتوبيخ، ولا يجوز فيه الضرب المتلف أو صفع الوجه أو الحرق أو حلق اللحية ³ ⁴.

تعدد العقوبات وتداخلها

أجاز بعض الفقهاء اجتماع عقوبتين مختلفتين في الصفة لجريمة واحدة، وتتداخل الحدود المتحدة الجنس والموجب ⁴ ⁵.

مواطن البحث

تُنظر تفاصيل القصاص في «قصاص»، والحدود في مصطلحاتها، والتعزير في «تعزير»، والتداخل في «تداخل» ⁴.

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11776

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11777

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11778

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11779

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11780

العَضّ

العض في اللغة الشد على الشيء بالأسنان والإمساك به. ومن عض إنساناً بغير حق فحصل منه جرح ضمن العاض أرش الجرح، ويكون الضمان حكومة عدل يقدرها أهل الخبرة. وإذا عض رجل يد آخر فجذبها المعضوض من فمه فوقعت ثنايا العاض فلا ضمان عند جمهور الفقهاء، لما ورد من قضاء في واقعة، وقيده الشافعية بأن يتخلص المعضوض بالأسهل فالأسهل، وذهب المالكية في المشهور إلى وجوب الضمان.