التصفيق

التصفيق ضرب إحدى اليدين على الأخرى. ¹

اتفق الفقهاء على استحباب تنبيه الإمام إذا عرض له سهو في صلاته، واختلفوا في طريقته: فالتسبيح للرجل بالاتفاق، والتصفيق للمرأة عند الحنفية والشافعية والحنابلة، لحديث «إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال وليصفق النساء». ² وكره المالكية تصفيق المرأة، لأن قوله «من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله» من صيغ العموم. ³

إذا كان المصلي رجلاً درأ المار بالتسبيح أو بالإشارة، كما فعل النبي ﷺ مع ولدي أم سلمة. وإذا كانت المرأة درأت بالإشارة أو بالتصفيق ببطن كفها اليمنى على ظهر أصابع يسراها، وهذا المسنون عند الحنفية؛ أما الشافعية والحنابلة فلا يقولون بالتسبيح للرجل ولا بالتصفيق للمرأة في الدرء، بل يدفعه المصلي بما يستطيع. ^{3 4}

اتفق الفقهاء على كراهة تصفيق الرجل في الصلاة مطلقاً، وفيه حديث الإمام أبي بكر حين صفق الناس لما جاء النبي فأنكر عليهم، ولم يأمرهم بإعادة الصلاة. ^{4 5}

أجاز المالكية والشافعية تنبيه المصلي غيره، وعند المالكية بالتسبيح مطلقاً، وعند الشافعية التسبيح للرجال والتصفيق للنساء، وكرهه الحنفية والحنابلة. ⁵

قال الشافعية وأحد قولي الحنابلة إنه يبطل الصلاة وإن قل، والقول الآخر للحنابلة أنه لا يبطلها إن قل. وقال الحنفية إن ما يُعمل باليدين عادة كثير مبطل، والمالكية يرونه عبثاً كالكلام. ⁵

للمرأة عند الحنفية والشافعية طريقتان، والمشهور عند الحنفية ضرب ظهر أصابع اليمنى على صفحة اليسرى، وعند الحنابلة ضرب بطن كف على ظهر الأخرى. ⁶

التصفيق أثناء الخطبة حرام عند جمهور الفقهاء لإخلاله بالإنصات، والحرمة في المسجد آكد. ⁶ والتصفيق في غير الصلاة والخطبة جائز لحاجة معتبرة كالاستئذان والتنبيه وتحسين الإنشاد وملاعبة النساء أطفالهن؛ أما لغير حاجة فقد حرّمه بعض الفقهاء وكرهه بعضهم. ^{6 7}