الترشيد

الترشيد رفع الحجر عن الصغير بعد اختباره، والرشد صلاح المال عند الحنفية والمالكية والحنابلة، وصلاح الدين والمال عند الشافعية. ¹

الترشيد في اللغة مأخوذ من الرشد، وهو الصلاح وإصابة الصواب. وفي اصطلاح الفقهاء رفع الحجر عن الصغير بعد اختباره. ¹ يجوز لولي الصبي العاقل أن يدفع إليه شيئا من ماله ويأذن له بالتجارة للاختبار، لقوله تعالى في سورة النساء (6): وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم. ¹

الاختبار واجب عند الحنابلة والشافعية. وفي وقته قولان عند الحنابلة: قبل البلوغ في إحدى الروايتين، وبعده في الأخرى. والشافعية يختبر الولي رشد الصبي في الدين بمشاهدة حاله في العبادات والمعاملات، وفي المال كما قال الأئمة الثلاثة. ^{1 2} وقال الحنفية: إن بلغ سفيها مفسدا مبذرا منع ماله إلى خمس وعشرين سنة ما لم يؤنس رشده، ثم يسلم إليه ماله وجوبا عند أبي حنيفة. ²

يصح ترشيد الصبي إذا بلغ وأونس رشده، والمجنون إذا عقل، من الولي، ولا يحتاج إلى حكم حاكم، ويصح من الحاكم عند الاختلاف، والأنثى كالذكر عند الحنفية والحنابلة والشافعية في الأصح. ² وفرق المالكية بين الصبي والصبية، وبين الأب والوصي والمقدم، وبين الأنثى المعلومة الرشد والمجهولة. ^{2 3}

لا لفظ معين للترشيد عند الحنفية والشافعية والحنابلة، فيكون صراحة أو دلالة. وعند المالكية يكون ترشيد الصبي بإشهاد العدول بفك الحجر وإطلاق التصرف، وترشيد الأنثى بقول الولي لها: رشدتك، أو أطلقت يدك. ³

يرى الحنفية أن وصي الصغير إذا دفع إليه ماله قبل ثبوت رشده فضاع أو أتلفه، صار الوصي ضامنا. ويرى المالكية والحنابلة أن الولي لا يضمن ما أتلفه بعد ترشيده لأنه فعله باجتهاده. ³