السَّمْت

Samt (direction, bearing) and facing the qibla

السمت في اللغة القصد والاتجاه، والمسامتة المواجهة والمقابلة، ومنه سامت القبلة إذا استقبلها، ويطلق السمت على اتباع الحق والهدى وعلى هيئة أهل الخير، والتسميت الدعاء للعاطس، ولا يخرج الاصطلاح عن المعنى اللغوي. 1 ومسامتة القبلة شرط في صحة صلاة القادر عليها باتفاق الفقهاء. 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركانالأخلاق والسلوك

موجز

السَّمْت في اللغة القصد والاتجاه، والمسامتة المواجهة والمقابلة، ومنه سامت القبلة إذا استقبلها واتجه نحوها. ويطلق السمت على اتباع الحق والهدى، وعلى هيئة أهل الخير، والتسميت الدعاء للعاطس. ولا يخرج الاصطلاح عن المعنى اللغوي. 1

الألفاظ ذات الصلة

الاستقبال والمحاذاة مرادفان لمسامتة القبلة. 2

الحكم التكليفي

لا خلاف بين الفقهاء في أن مسامتة القبلة شرط في صحة صلاة القادر على ذلك، لقوله تعالى في سورة البقرة (144) في توجيه الوجه نحو المسجد الحرام. وتفصيل ذلك في مصطلح «استقبال». 2

قد يهمك أيضًا

العَلانِيَة· العَمْد· العَقْر· العَسَل· العَزْم· الشَّهْوة· الشَّكّ· الحلق

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.9822
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.9823
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «السَّمْت». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/samt/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

العَلانِيَة

العلانية في اللغة من الإعلان وإظهار الشيء، وهي ضد السر. والجهر أخص من العلانية، والسر الحديث المكتوم في النفس. وتنقسم الطاعات باعتبار الإعلان والإسرار، فمنها ما شرعت فيه العلانية كالأذان والخطبة والجهاد والأمر بالمعروف، ومنها ما يكون إسراره خيراً كإسرار القراءة في الصلاة السرية، ومنها ما يخفى تارة ويظهر أخرى كالصدقة، فالفريضة يستحب إعلانها إن أمن الرياء ليقتدى به، والنافلة إخفاؤها أفضل عند خوف الرياء. ويجب إعلان جرح الرواة والشهود وأمناء الصدقات والأوقاف إذا قدح ذلك في أهليتهم، وليس من الغيبة المحرمة عند العلماء. ويندب للحاكم أن يعلن حجر المحجور عليه للفلس ويشهد عليه، وفي قول عند الشافعية أن ذلك واجب.