الصَّفّ

الصَّفّ

Saff (the row in prayer: straightening the rows, the merit of the first row, the place of women and children, and fleeing the line in battle)

الصف في الصلاة صف المصلين بعضهم خلف بعض. ويستحب عند الجمهور تسوية الصفوف بالتراص وإلصاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم، وقال بعضهم بوجوبها، وصلاة من لم يسو صحيحة عند ابن حجر. ومن التسوية إكمال الصف الأول فالأول، وأن يسد الفرجة. وأفضل صفوف الرجال الأول، وأفضل صفوف النساء إذا لم يكن معهن رجال أولها، وإذا كن مع الرجال فآخرها. ويقف الإمام وسط الصف، ويصطف الرجال ثم الصبيان ثم النساء، ويحرم على المقاتل الفرار من الصف عند التقاء الصفين إلا لتحرف أو تحيز، ويستحب تسوية الصف على الجنازة ولا تنقص الصفوف عن ثلاثة. ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷

التعريف

الصف في الصلاة صف المصلين بعضهم خلف بعض، وتسويته بالتراص حتى لا يكون فيه خلل ولا فرجة. ¹

التسوية وإكمال الأول فالأول

ذهب الجمهور إلى استحباب تسوية الصفوف، وقال بعضهم بوجوبها لوعيد النبي ﷺ على من لم يسوها، ويرى ابن حجر أن صلاة من خالف صحيحة. ومن التسوية إكمال الصف الأول ثم الذي يليه، وأن لا يقف أحد في صف وأمامه صف ناقص. ² ⁵

الصف الأول وصفوف النساء والصبيان

أفضل صفوف الرجال الأول، وأفضل صفوف النساء إذا لم يكن معهن رجال أولها، وإذا كن مع الرجال فآخرها. ويقف الإمام وسط الصف، ويصطف الرجال ثم الصبيان ثم النساء. ³ ⁴

الصف في القتال والجنازة

يحرم على من لزمه الجهاد الانصراف عن الصف عند التقاء الصفين إلا متحرفا أو متحيزا إلى فئة، ولا يجوز ذلك إلا إذا زاد عدد الكفار على الضعف. ويستحب تسوية الصف على الجنازة، ولا تنقص الصفوف عنها عن ثلاثة. ⁶ ⁷

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10397

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10398

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10399

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10400

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10401

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10402

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.10403

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.

نظرة سريعة