متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

النيروز

Nayruz

أول يوم فرورديماه أول شهور الفرس عند المسعودي، وبينه وبين المهرجان مائة وأربعة وسبعون يوماً، ويكون فيه عندهم من السرور والأعياد ما ذكر 1. وعند ابن الجوزي وأمر المعتضد سنة 282هـ بإنشاء الكتب إلى العمال بترك افتتاح الخراج في النيروز الذي هو نيروز العجم وتأخير ذلك إلى اليوم الحادي عشر من حزيران فسمي ذلك النيروز المعتضدي وإنما أراد الترفيه على الناس والترفق بهم، وسببه على ما رووا أن المتوكل ركب في بعض متصيداته فرأى زرعاً خضراً فقيل له إن العجم قد استأذنوا في جمع الخراج والزرع بعد لم يحصد فأمر بتعيين النيروز فولى منجماً أمره فقتل المتوكل قبل استتمامه فلما ولي المعتضد كان أول هممه بعد قهر المتغلبين أمر الكبيسة فأخر النيروز إلى الحادي عشر من حزيران ليحرره 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الزمن المقدسالدين والعرف

موجز

النيروز عند المسعودي أول يوم من فرورديماه، أول شهور الفرس. وبينه وبين المهرجان مائة وأربعة وسبعون يوماً، ويكون فيه عندهم من السرور والأعياد ما ذكر. 3

النيروز المعتضدي

يروي ابن الجوزي أن المعتضد أمر سنة 282هـ بالكتابة إلى العمال بترك افتتاح الخراج في نيروز العجم وتأخيره إلى اليوم الحادي عشر من حزيران، فسُمّي النيروز المعتضدي. ويذكر أنه أراد الترفيه على الناس والترفق بهم. 4

وسبب ذلك على ما رووا أن المتوكل رأى في متصيّد له زرعاً أخضر، وقيل له إن العجم استأذنوا في جمع الخراج والزرع لم يُحصد بعد. فأمر بتعيين النيروز وولّى منجماً أمره، فقُتل المتوكل قبل أن يتمّ ذلك. فلما ولي المعتضد أمر الكبيسة فأخّر النيروز إلى الحادي عشر من حزيران ليضبطه. 4

من الصفحات 201 إلى 388: حواشي غوليوس على النوروز

يذكر غوليوس، عن القزويني، أن الملك جمشيد الخامس من ملوك الفرس هو أول من جعل أول السنة عيداً، لأن النور والحركة بدأا عند الفرس في ذلك اليوم 5. وكان الملك في اليوم السادس من النوروز يتسلم الهدايا، ويقدّم له المنجّمون حوليات السنة، ومنها سُميت الكتب التي تُقدَّم هدايا «المنحة» أو «الألمانخ» 6. وكان الناس يرشّون الماء في صبيحة النوروز، وتُنقل في النص حكاية الرجل الذي يدخل الملك بعد الفجر 7.

قد يهمك أيضًا

الكوسج· ليلة الغطاس· المهرجان· النسيء· المولد النبوي· أحرف الجمل على أسماء ملوك مدين· أذان· الأشهر الحُرم

المصادر

  1. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 507
  2. Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. , p. 153-154
  3. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p.507
  4. Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. , p.153-154
  5. al-Farghani, Muhammad ibn Kathir (as printed on the title page). (1669). Muhammedis fil. Ketiri Ferganensis, qui vulgo Alfraganus dicitur, Elementa astronomica. Apud Johannem Janssonium & Waasbergas & Viduam Elizei Weyerstraet, Amstelodami (Amsterdam). , p. 265
  6. al-Farghani, Muhammad ibn Kathir (as printed on the title page). (1669). Muhammedis fil. Ketiri Ferganensis, qui vulgo Alfraganus dicitur, Elementa astronomica. Apud Johannem Janssonium & Waasbergas & Viduam Elizei Weyerstraet, Amstelodami (Amsterdam). , p. 266
  7. al-Farghani, Muhammad ibn Kathir (as printed on the title page). (1669). Muhammedis fil. Ketiri Ferganensis, qui vulgo Alfraganus dicitur, Elementa astronomica. Apud Johannem Janssonium & Waasbergas & Viduam Elizei Weyerstraet, Amstelodami (Amsterdam). , p. 267
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «النيروز». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/nayruz/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

الكوسج

رجل يخرج أول يوم آذرماه راكباً بغاله بالعراق وأرض فارس لا يعرف ذلك إلا بهما دون الشام والجزيرة ومصر واليمن، يطعم مدة من الأيام الجوز والثوم واللحم السمين وما عداها من الأطعمة الحارة والأشربة المسخنة الدافعة للبرد فيظهر طارداً للبرد فيصب عليه الماء البارد فلا يجد لذلك شيئاً من ألمه ويصيح بالفارسية كرما كرما يعني الحر الحر، وهو وقت عيد الأعاجم يطربون فيه ويظهرون السرور.