النَّتْف

Plucking hair or feathers (nataf)

النتف في اللغة نزع الشعر والريش، وهو يفرق عن الحلق بأن الحلق بالموسى، وعن الاستحداد الذي هو حلق العانة، وعن الحف الذي هو أخذ الشعر بالخيط. ويحرم على المحرم قبل التحلل نتف شعر أي موضع من البدن، وتجب فيه الفدية، ودليله قوله تعالى في الحلق. ومن نتف ريش صيد في الحرم أو المحرم ضمنه، وتفصل أحكام ضمان الصيد المنتوف وضمان نفسه إن هلك. واختلف الفقهاء في نتف شعر وجه المرأة، فقيل داخل في النمص المنهي عنه، وخالفهم آخرون. ونتف شعر الإبط من خصال الفطرة، لحديث أبي هريرة في الفطرة. 1 2 3 4 5

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

النتف في اللغة نزع الشعر والريش، وهو يفرق عن الحلق بأن الحلق بالموسى، وعن الاستحداد الذي هو حلق العانة، وعن الحف الذي هو أخذ الشعر بالخيط. ويحرم على المحرم قبل التحلل نتف شعر أي موضع من البدن، وتجب فيه الفدية، ودليله قوله تعالى في الحلق. ومن نتف ريش صيد في الحرم أو المحرم ضمنه، وتفصل أحكام ضمان الصيد المنتوف وضمان نفسه إن هلك. واختلف الفقهاء في نتف شعر وجه المرأة، فقيل داخل في النمص المنهي عنه، وخالفهم آخرون. ونتف شعر الإبط من خصال الفطرة، لحديث أبي هريرة في الفطرة. 1 2 3 4 5

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15488
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15489
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15490
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15491
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15492
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «النَّتْف». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/nataf/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.