متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

النَّجَاسَة

Impurity (najasa) and its rulings

النجاسة في اللغة ما تنجس به الشيء وتلطخ بالقذر، وعرفها الشافعية بأنها مستقذر يمنع صحة الصلاة حيث لا مرخص، وعرفها المالكية بأنها صفة حكمية توجب منع استباحة الصلاة. والطهارة ضدها، والاستنجاء وسيلة لإزالتها عن السبيلين. والنجاسة حكمية أو عينية، وتزول الحكمية بالطهارة، وتزول العينية بإزالة عينها وطعمها وريحها. والآدمي الحي طاهر عند الفقهاء، وفي الميت خلاف: فالحنفية في عامة مشايخهم يرونه نجساً بالدم المسفوح، والمالكية والشافعية والحنابلة في الأظهر والصحيح يرونه طاهراً. والخنزير نجس عند الحنفية والشافعية والحنابلة، والكلب كذلك عند الشافعية، والمالكية يرون الحي طاهراً. والميتة نجسة إلا السمك والجراد عند جماعة، وميتة البحر طاهرة عند المالكية. وفي البول والروث والدم والقيح والقيء والمني والودي والمذي والدم المسفوح والعرق واللبن والإنفحة والبيض والصوف والشعر خلاف مفصل. ويتفاوت حكم النجاسة بين المغلظة والمخففة والمتوسطة، وفيها معفوات كثيرة. ويجب تطهير النجاسات من البدن والثوب والمكان، ويجوز نضح بول الصبي الذي لم يأكل وغسل بول الجارية، ولا يصح بيع النجس عند الشافعية، ويجوز الانتفاع بالنجس في بعض الوجوه عند المالكية، ومنع الحنابلة ذلك في الغالب، وتوقى النجاسة عن المساجد والمصاحف والطرق وموارد الماء. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

النجاسة في اللغة ما تنجس به الشيء وتلطخ بالقذر، وعرفها الشافعية بأنها مستقذر يمنع صحة الصلاة حيث لا مرخص، وعرفها المالكية بأنها صفة حكمية توجب منع استباحة الصلاة. والطهارة ضدها، والاستنجاء وسيلة لإزالتها عن السبيلين. والنجاسة حكمية أو عينية، وتزول الحكمية بالطهارة، وتزول العينية بإزالة عينها وطعمها وريحها. والآدمي الحي طاهر عند الفقهاء، وفي الميت خلاف: فالحنفية في عامة مشايخهم يرونه نجساً بالدم المسفوح، والمالكية والشافعية والحنابلة في الأظهر والصحيح يرونه طاهراً. والخنزير نجس عند الحنفية والشافعية والحنابلة، والكلب كذلك عند الشافعية، والمالكية يرون الحي طاهراً. والميتة نجسة إلا السمك والجراد عند جماعة، وميتة البحر طاهرة عند المالكية. وفي البول والروث والدم والقيح والقيء والمني والودي والمذي والدم المسفوح والعرق واللبن والإنفحة والبيض والصوف والشعر خلاف مفصل. ويتفاوت حكم النجاسة بين المغلظة والمخففة والمتوسطة، وفيها معفوات كثيرة. ويجب تطهير النجاسات من البدن والثوب والمكان، ويجوز نضح بول الصبي الذي لم يأكل وغسل بول الجارية، ولا يصح بيع النجس عند الشافعية، ويجوز الانتفاع بالنجس في بعض الوجوه عند المالكية، ومنع الحنابلة ذلك في الغالب، وتوقى النجاسة عن المساجد والمصاحف والطرق وموارد الماء. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15495
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15496
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15497
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15500
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15503
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15507
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15511
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15515
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15520
  10. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15523
  11. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15527
  12. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15531
  13. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15535
  14. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.15538
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «النَّجَاسَة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/najasa/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.