المَقْبَرَة

المقبرة في اللغة موضع القبور، والقبر المكان الذي يدفن فيه الميت. ¹

الحنفية يكرهون الصلاة في المقبرة لأنها مظنة النجاسة، إلا في موضع أُعد للصلاة لا قبر فيه ولا نجاسة. والمالكية يجيزونها في المقبرة العامرة أو الدارسة. والشافعية لا تصح عندهم في المقبرة المنبوشة المتحقق نبشها، وتصح مع الكراهة فيما لم يتحقق نبشه. والحنابلة لا تصح عندهم في المقبرة مطلقا. وفي الصلاة على الجنازة فيها: الحنفية وقول لأحمد لا بأس بها، والشافعية والحنابلة في قول يكرهونها. ^{1 2}

جمهور الحنفية والشافعية والحنابلة لا يكرهون قراءة القرآن في المقابر بل يستحبونها، وكره المالكية ذلك. والمشي بالنعلين لا يكره عند الجمهور، وكرهه الحنابلة. ويكره الشافعية المبيت في المقبرة من غير ضرورة لما فيها من الوحشة، وكره الحنفية النوم عند القبر. ^{2 4}

عند الحنفية إذا بلي الميت صار ترابا جاز دفن غيره في قبره، وزراعته والبناء عليه، وعن مالك التفريق بين ما قدم وما جدّ. وعند الحنابلة يجوز الزرع والبناء إذا صار الميت رميما، ما لم يخالف شرط الواقف. ⁴

الحنفية يكرهون قطع النبات الرطب من المقبرة ويجيزون اليابس، ويرون أن المقبرة تكون حدا إن كانت ربوة. وتفصيل ملكية الشجر النابت عندهم بحسب ما إذا كانت الأرض قبل المقبرة أو بعدها. وفي وقف المقبرة يدفن فيها كل أحد، وإن شرط الواقف اختصاصها بطائفة، فالأصح عند الشافعية أنها تختص بهم، والمالكية يوجبون الوفاء بشرط الواقف. ^{4 5 3}

الشافعية والحنابلة يحرّمون قضاء الحاجة في المقابر، والحنفية يكرهونه، وابن عابدين يرى الكراهة تحريمية. ³