اللَّقْط

اللَّقْط في اللغة أخذ الشيء من الأرض وجمعه، وكل نثارة من سنبل أو تمر لقط؛ وعند الفقهاء أخذ أيام النقاء بين الدمين والحكم عليها بالطهر، وأخذ أزمنة الدم والحكم عليها بالحيض، ويُسمى هذا القول بالتلفيق ¹. والسحب إعطاء النقاء المتخلل حكم الحيض، وهو الضد ¹.

إذا كان الطهر بين الدمين أقل من ثلاثة أيام لا يعد فاصلاً، وإن بلغ ثلاثة أيام فأكثر يعد طهراً معتبراً، وهذا ما ينظر فيه إلى أمكن جعل أحد الدمين حيضاً ^{1 2}. وروى أبو يوسف عن أبي حنيفة أن الطهر الأقل من خمسة عشر يوماً لا يفصل، وروى محمد أن الدم إذا كان في طرفي العشرة لا يفصل الطهر بينهما، وقال محمد في كتاب الحيض قولاً آخر ². وقال الفتاوى الهندية: كثير من المتأخرين أفتوا برواية أبي يوسف لأنها أيسر ².

المالكية يرون أن المرأة تلفق، أي تجمع أيام الدم فقط لا أيام الطهر، وتغتسل وجوباً كلما انقطع الدم في أيام التلفيق ³. والشافعية في الانقطاع قبل الخمسة عشر قولان: السحب، وهو أن حكم الحيض ينسحب على أيام النقاء، واللقط، وهو أن تُلتقط أيام النقاء ويُحكم بطهرها؛ والراجح عندهم السحب ³. والحنابلة يرون أن المرأة تغتسل وتصلي في زمن الطهر ولو ساعة، لقول ابن عباس، ولا يكره الوطء فيه ³.