الكرسي

يفسر الشعراوي الكرسي في آية الكرسي بالسلطان والقهر والقدرة والملك، ويرى أنه أعظم من السماوات والأرض لأنه وسعهما ¹.

يقول إن الكرسي من التجميع، وقد يطلق على الأساس الذي يُبنى عليه الشيء، ويُقال «كرسي الملك» لأن القعود عليه يدل على استتباب الأمر ¹.

يذكر الشعراوي حديث أبي ذر، وفيه أن السماوات السبع والأرضين السبع عند الكرسي كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وأن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة. ويحيل إلى تخريج الحديث في الهامش دون حكم على سنده ².

يقارن بين أبعاد الأرض والقمر والنجوم، ويرى أن الإنسان لم يصل بعد إلى السماء الدنيا، وأن الكرسي وسع ما لا يحيط به تصوره، وأن حفظهما لا يثقل عليه ^{3 4}.

الأرقام الفلكية في كلام الشعراوي لم تُراجع ولم تُدخل وقائع، وإنما هي تمثيل له. وفي الحديث، لم يُراجع السند ولا الدرجة. ولم يُراجع رأي أكاديمي ولا غير أهل السنة.

يصف الشيخ الكرسي بأنه واسع، وأن السماء بالنسبة إليه كحلقة ملقاة في فلاة، وأن الكرسي بجوار العرش كحلقة ملقاة في فلاة كذلك ⁵.