نظرة سريعة
- العصر
- العصر النبوي
- الإقليم
- عالمي / الشتات
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 0/5 · ساهم في إكماله
الإحداد في اللغة ترك الزينة إظهارًا للحزن، وفي الاصطلاح امتناع المرأة من الزينة وما في معناها مدة مخصوصة في أحوال مخصوصة، وكذلك امتناعها من المبيت في غير منزلها. وهو واجب على المرأة في عدة الوفاة من نكاح صحيح بالإجماع، لقوله: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحِدّ على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا. وتجتنب المحدة ما يعد زينة شرعًا أو عرفًا، ومنه الطيب والكحل والثوب المصبوغ، وقد نصّ الحديث على المعصفر والمزعفر وما فيه طيب. وللمحدة أن تخرج لحاجتها، وإن كانت في غير منزلها فعليها أن تعود إلى بيت الزوجية، والخروج لحج أو سفر بعيد يُعالج بتفصيل.
موجز
الإحداد في اللغة ترك الزينة إظهاراً للحزن، وفي الاصطلاح امتناع المرأة من الزينة وما في معناها مدة مخصوصة في أحوال مخصوصة، وكذلك امتناعها من المبيت في غير منزلها. 1 وهو واجب على المرأة في عدة الوفاة من نكاح صحيح بالإجماع، لقوله: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحِدّ على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً. 1 وتجتنب المحدة ما يعد زينة شرعاً أو عرفاً، ومنه الطيب والكحل والثوب المصبوغ، وقد نصّ الحديث على المعصفر والمزعفر وما فيه طيب. 2 3 وللمحدة أن تخرج لحاجتها، وإن كانت في غير منزلها فعليها أن تعود إلى بيت الزوجية، والخروج لحج أو سفر بعيد يُعالج بتفصيل. 4 5 6
يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.
الصلات
- مبني على
- الموطأ 1747 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة: حديث أم حبيبة في الطيب وقول النبي في الإحداد· الموطأ 1748 — زينب بنت أبي سلمة: دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها، فدعت بطيب ومست منه، وقالت مثل ما قالت أم حبيبة· الموطأ 1749 — زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة: امرأة سألت النبي عن كحل ابنتها المتوفى عنها زوجها، فقال لا، إنما هي أربعة أشهر وعشرا· الموطأ 1750 — نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وحفصة: حديث الإحداد ثلاثة أيام إلا على الزوج، مع اختلاف الرواة في تعيين الراوية· الموطأ 1751 — مالك: بلغه أن أم سلمة قالت لمرأة حادّ على زوجها اشتكت عينيها: اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار· الموطأ 1752 — مالك: بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار أن المتوفى عنها زوجها إذا خشيت على بصرها من رمد تكتحل وتتداوى ولو كان فيه طيب· الموطأ 1753 — مالك: إذا كانت الضرورة فإن دين الله يسر· الموطأ 1754 — نافع عن صفية بنت أبي عبيد: اشتكت عينيها وهي حاد على زوجها عبد الله بن عمر، فلم تكتحل حتى كادت عيناها ترمصان· الموطأ 1755 — مالك: تدهن المتوفى عنها زوجها بالزيت والشبرق وما أشبهه إذا لم يكن فيه طيب· الموطأ 1756 — مالك: لا تلبس الحاد على زوجها شيئا من الحلي، ولا ثوبا مصبوغا إلا بالسواد، ولا تمتشط إلا بالسدر وما أشبهه· الموطأ 1757 — مالك: بلغه أن النبي دخل على أم سلمة وهي حاد على أبي سلمة وقد جعلت على عينيها صبرا، فقال اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار· الموطأ 1758 — مالك: الإحداد على الصبية التي لم تبلغ المحيض كهيئته على التي بلغت المحيض· الموطأ 1759 — مالك: تحد الأمة إذا توفي عنها زوجها شهرين وخمس ليال، مثل عدتها· الموطأ 1760 — مالك: ليس على أم الولد إحداد إذا هلك عنها سيدها، ولا على أمة يموت عنها سيدها، وإنما الإحداد على ذوات الأزواج· الموطأ 1761 — مالك عن أم سلمة: كانت تقول تجمع الحاد رأسها بالسدر والزيت، وينبه المحقق إلى أن الحديث الطويل عن أم سلمة اختصره مالك وأرسله
قد يهمك أيضًا
مالك بن أنس· الموطأ، كتاب الطلاق· أم سلمة هند بنت أبي أمية· العدة· زينب بنت أبي سلمة· ابن عبد البر· نافع المدني· عبد الله بن عمر بن الخطاب
المصادر
- الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1753
- الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1756
- الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1757
- الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1759
- الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1761
- الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1762
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «إحداد». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ihdad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.