العِفَاص

The wrapping of found property (ifas) and its use as a mark

العفاص في اللغة الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد أو خرقة أو غيرهما، ويطلق على الجلد الذي يلبس رأس القارورة، وهو في الاصطلاح الوعاء الذي تكون فيه اللقطة 1. والعفاص من علامات معرفة اللقطة، والأصل فيه الحديث في اللقطة بأن يعرف الواكئ والعفاص، ويعرّفها سنة، ثم يمسكها أو ينفقها 2. ولا يكفي عند جمهور الفقهاء معرفة العفاص وحده لاستحقاق اللقطة، بل ينضم إليه الوكاء والوزن والعدد والجنس أو أغلبها 2 3. وفصل المالكية فيمن عرف العفاص والوكاء، أو العفاص فقط، فتدفع اللقطة في الأولى دون يمين على المشهور، ولا تدفع في الثانية حالاً بل يُنتظر غيره، وذكر أصبغ اليمين لمن عرف العدد والوزن 3.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الفقراء والعمالالأخلاق والسلوك

موجز

العفاص في اللغة الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد أو خرقة أو غيرهما، وهو في الاصطلاح الوعاء الذي تكون فيه اللقطة 1.

العفاص علامة على اللقطة

العفاص من علامات معرفة اللقطة، والأصل فيه الحديث الذي يأمر بمعرفة الوكاء والعفاص، وتعريف اللقطة سنة 2.

معرفة العلامات

لا يكفي عند جمهور الفقهاء معرفة العفاص وحده، بل ينضم إليه الوكاء والوزن والعدد والجنس أو أغلبها 2 3.

مذهب المالكية

من عرف العفاص والوكاء دفعت إليه اللقطة دون يمين على المشهور، ومن عرف العفاص وحده لم تدفع إليه حالاً، وذكر أصبغ اليمين لمن عرف العدد والوزن 3.

مواطن البحث

تفصيل اللقطة في «لقطة» 3.

قد يهمك أيضًا

التضامن الاجتماعي والأخوة الدينية· التكالب على الدنيا· الشُّيُوع· ضوابط الاستهلاك· الصُّبْرة· استغلال حاجة المحتاج· إتقان العمل· القارونية

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11668
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11669
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11670
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «العِفَاص». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ifas/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

التضامن الاجتماعي والأخوة الدينية

يقرر الشيخ شلتوت أن الأخوة الدينية رباط قلبي يوحد المسلمين في الاتجاه والهدف، وهي أساس التضامن الاجتماعي الذي يحمل فيه كل امرئ تبعات أخيه. ويرى أن الأخوة الدينية تقدم على الأخوة النسبية حين تتعارض، وأن المسلم يحمي أخاه ولا يظلمه ولا يسلمه. ويقسم التضامن إلى شعبتين: أدبية، تقوم على النصح والإرشاد من جانب والاستماع والامتثال من جانب، ومادية، تقوم على سد حاجة المعوزين وتحقيق المصالح العامة. ويعزو ضعف الدعوة والاستماع في المجتمع إلى الغرور بالنفس وعدم الشعور بالمسؤولية الاجتماعية.