متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الابتسامة

The smile (ibtisama)

الابتسامة في درس الشيخ عمر عبد الكافي بابٌ إلى حسن المعاملة، فيحثّ الشيخ على أن يبدأ المرء لقاءه بالابتسامة والسلام وحسن السؤال. 1 ويروي أن النبي ﷺ ابتسم لرجل دخل عليه وهو غاضب. 2 ويرى أن الابتسامة في وجه العدو تُشعره بقوة المرء. 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة

الأخلاق والسلوك

موجز

الابتسامة في درس الشيخ عمر عبد الكافي بابٌ إلى حسن المعاملة، فيحثّ الشيخ على أن يبدأ المرء لقاءه بالابتسامة والسلام وحسن السؤال 1. ويروي أن النبي ابتسم لرجل دخل عليه وهو غاضب 2.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 2)

يحثّ الشيخ على البدء بالابتسامة والسلام وحسن السؤال عن الحال، لأن النفوس مجبولة على حب الخير 1. ويروي موقفاً غضب فيه النبي، فكان أبو بكر لطيفاً لين الجانب، وقال عمر ليدخل الرجل، فلما رآه النبي ابتسم مع ما كان فيه من حال نفسية 2. ويرى الشيخ أن المرء إذا وجد عدواً أمامه فابتسم له عرف العدو أنه قوي 3.

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 2, عند 00:33:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  2. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 2, عند 00:34:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  3. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 2, عند 00:50:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الابتسامة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ibtisama/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.