الإبانة

الإبانة عند الفقهاء الفصل والقطع، ومنها إبانة شيء من الحي. وتذكر الموسوعة الفقهية الكويتية أن ما أُبين من حي، غير الصوف والشعر من المأكول، فهو كميتته، استناداً إلى حديث يُروى بعدة روايات، وأن أهل الحديث تكلموا في إسناده. ^{1 2}

الإبانة مصدر أبان، ومن معانيها اللغوية الإظهار والفصل والقطع. وأغلب ما تناوله الفقهاء منها معنى الفصل والقطع. ومن أمثلة ذلك إبانة الزوجة بالطلاق البائن أو الخلع، فتملك المرأة نفسها، ولا يحق للزوج مراجعتها إلا بعقد جديد. ¹

اتفق الفقهاء في الجملة على أن ما أُبين من حي، غير الصوف والشعر من المأكول، فهو كميتته، لحديث: «ما أبين من حي فهو ميت». ¹

وتذكر الموسوعة في الحاشية أن هذا الحديث روي بعدة روايات، منها رواية عن أبي سعيد عند الحاكم بلفظ «ما قطع من حي فهو ميت»، وأن الذهبي استدرك على الحاكم تصحيحه، وأن إسناد رواية أبي داود فيه ضعف، وأن الترمذي قال عن إحدى رواياته إنه حديث حسن غريب، وأن الدارقطني ذكر علته. وهذا التباين في توثيق الحديث معروض هنا كما ذكرته الموسوعة، والحكم فيه محل نظر. ^{1 2}

وما قُطع بعد التذكية وقبل الموت يحل تناوله، وإن كان مكروهاً في الجملة. ²

يُذكر الكلام في الإبانة في مباحث متعددة: النجاسة، والعورة (لمس العضو المبان والنظر إليه)، والدفن، والطلاق والخلع، واللعان، والذبائح (كيفية الذبح)، والصيد، والجناية على الأطراف. ²