الحُقّة

Hiqqa (a camel of four years)

الحُقّة من الإبل ما طعن في السنة الرابعة، والأنثى حِقّة، وسميت بذلك لأنها استحقت أن تُركب ويُحمل عليها، ولأنها استحقت أن يطرقها الفحل. 1 وتقابلها في الألفاظ ذات الصلة: ابن المخاض وبنت المخاض في السنة الثانية، وابن اللبون وبنت اللبون في الثالثة، والجذع والجذعة في الخامسة، وهو آخر أسنان الإبل في الزكاة. 2 وأجمع الفقهاء على أنه تجب حقة في ست وأربعين من الإبل إلى ستين، وفي إحدى وتسعين حقتان إلى مائة وعشرين، ويستند المدخل إلى حديث أنس في كتاب صدقات النبي ﷺ المروي في صحيح البخاري. 2 وتبحث أحكامها في كتاب الزكاة عند زكاة الإبل، وتبحث في الديات عند تغليظها أو تخفيفها. 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

موجز

الحُقّة من الإبل ما طعن في السنة الرابعة، والأنثى حِقّة، وسميت بذلك لأنها استحقت أن تُركب ويُحمل عليها، ولأنها استحقت أن يطرقها الفحل. 1 وتقابلها في الألفاظ ذات الصلة: ابن المخاض وبنت المخاض في السنة الثانية، وابن اللبون وبنت اللبون في الثالثة، والجذع والجذعة في الخامسة، وهو آخر أسنان الإبل في الزكاة. 2 وأجمع الفقهاء على أنه تجب حقة في ست وأربعين من الإبل إلى ستين، وفي إحدى وتسعين حقتان إلى مائة وعشرين، ويستند المدخل إلى حديث أنس في كتاب صدقات النبي المروي في صحيح البخاري. 2 وتبحث أحكامها في كتاب الزكاة عند زكاة الإبل، وتبحث في الديات عند تغليظها أو تخفيفها. 2

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7214
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7215
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحُقّة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hiqqa-camel/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.