الحمام

Hammam (bath-house)

الحمام في الأصل موضع الاستحمام بالماء الحار، ثم قيل للاغتسال بأي ماء. 1 ويرى الحنفية في الصحيح والمالكية والشافعية جواز بناء الحمام وبيعه وإجارته إذا لم يكن فيه كشف للعورة، ويكره الحنابلة إجارته وشراءه، ويكره كسب الحمامي، وحمام النساء أشد كراهة. 1 2 ولا تثبت الشفعة في الحمام الذي لا يقبل القسمة عند الجمهور، وتثبت عند الحنفية. 2 3 ويجوز دخول الحمام للرجال والنساء بشرط أمن المحرم ستر العورة، ويجب عند بعض الفقهاء التستر، وتدخل المرأة لعذر، ويمنع الذمية من دخوله مع المسلمات. 3 4 5 وفيه آداب في الدخول والخروج، وطهارة ماؤه معتبرة عند الحنفية والحنابلة، ويكره عندهم قراءة القرآن فيه بصوت، ولا يُستحب فيه السلام. 6 7 وتصح الصلاة فيه عند الجمهور، وفي المعتمد عند الحنابلة لا تصح. 7 8 ويختلف الفقهاء في قطع السارق منه، فيفرق الحنفية بين الليل والنهار، والمالكية والشافعية والحنابلة لهم تفاصيل. 8 9 ويختم المدخل بالعنوان التالي «حمو» على ص 7329.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

موجز

الحمام في الأصل موضع الاستحمام بالماء الحار، ثم قيل للاغتسال بأي ماء. 1 ويرى الحنفية في الصحيح والمالكية والشافعية جواز بناء الحمام وبيعه وإجارته إذا لم يكن فيه كشف للعورة، ويكره الحنابلة إجارته وشراءه، ويكره كسب الحمامي، وحمام النساء أشد كراهة. 1 2 ولا تثبت الشفعة في الحمام الذي لا يقبل القسمة عند الجمهور، وتثبت عند الحنفية. 2 3 ويجوز دخول الحمام للرجال والنساء بشرط أمن المحرم ستر العورة، ويجب عند بعض الفقهاء التستر، وتدخل المرأة لعذر، ويمنع الذمية من دخوله مع المسلمات. 3 4 5 وفيه آداب في الدخول والخروج، وطهارة ماؤه معتبرة عند الحنفية والحنابلة، ويكره عندهم قراءة القرآن فيه بصوت، ولا يُستحب فيه السلام. 6 7 وتصح الصلاة فيه عند الجمهور، وفي المعتمد عند الحنابلة لا تصح. 7 8 ويختلف الفقهاء في قطع السارق منه، فيفرق الحنفية بين الليل والنهار، والمالكية والشافعية والحنابلة لهم تفاصيل. 8 9 ويختم المدخل بالعنوان التالي «حمو» على ص 7329.

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7321
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7322
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7323
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7324
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7325
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7326
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7327
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7328
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7329
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحمام». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hammam-bath-house/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.