الحمد

Hamd (praise of God and thanks)

الحمد لغة نقيض الذم، وهو الشكر والرضا والثناء الكامل بالكلام على جميل اختياري على سبيل التعظيم، ويفترق عن المدح والشكر. 1 2 ومجامع الحمد: الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، وأحسن عباراته: الحمد لله رب العالمين، وهي فاتحة الكتاب العزيز. 3 4 والحمد لله وحده على الكمال، ونُهي الإنسان عن تزكية نفسه، ونُهي عن مدح غيره بما ليس فيه. 2 5 ويُستحب الابتداء بحمد الله في الأمور المهمة، وفي الخطب والتأليف والمخاطبة، وفي دعاء الاستفتاح. 5 6 7 والتحميد في الركوع والسجود والرفع منه يختلف فيه الأئمة، وقول «ربنا ولك الحمد» يقوله المقتدي، والمنفرد يجمع بين التسميع والتحميد عند الشافعية. 7 8 9 10 ويستحب الحمد بعد الصلاة، وهو مطلوب في الخطب، وتختلف المذاهب في وجوبه في خطبتي الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف. 11 12 13 ويستحب الحمد عند النعمة الظاهرة ودفع النقمة، وعند تهنئة المبتلى سرا، وبعد العطاس، وعند الصباح والمساء، وعند فقد الولد، ورؤية المحبوب والمكروه، ودخول السوق، والنظر في المرآة، وركوب الدابة. 14 15 16 17 وتذكر في المدخل أمثلة من أحاديث الحمد والتسبيح. 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

الحمد لغة نقيض الذم، وهو الشكر والرضا والثناء الكامل بالكلام على جميل اختياري على سبيل التعظيم، ويفترق عن المدح والشكر. 1 2 ومجامع الحمد: الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، وأحسن عباراته: الحمد لله رب العالمين، وهي فاتحة الكتاب العزيز. 3 4 والحمد لله وحده على الكمال، ونُهي الإنسان عن تزكية نفسه، ونُهي عن مدح غيره بما ليس فيه. 2 5 ويُستحب الابتداء بحمد الله في الأمور المهمة، وفي الخطب والتأليف والمخاطبة، وفي دعاء الاستفتاح. 5 6 7 والتحميد في الركوع والسجود والرفع منه يختلف فيه الأئمة، وقول «ربنا ولك الحمد» يقوله المقتدي، والمنفرد يجمع بين التسميع والتحميد عند الشافعية. 7 8 9 10 ويستحب الحمد بعد الصلاة، وهو مطلوب في الخطب، وتختلف المذاهب في وجوبه في خطبتي الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف. 11 12 13 ويستحب الحمد عند النعمة الظاهرة ودفع النقمة، وعند تهنئة المبتلى سرا، وبعد العطاس، وعند الصباح والمساء، وعند فقد الولد، ورؤية المحبوب والمكروه، ودخول السوق، والنظر في المرآة، وركوب الدابة. 14 15 16 17 وتذكر في المدخل أمثلة من أحاديث الحمد والتسبيح. 3

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7292
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7294
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7308
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7309
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7295
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7296
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7297
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7298
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7299
  10. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7300
  11. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7301
  12. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7302
  13. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7303
  14. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7304
  15. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7305
  16. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7306
  17. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7307
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحمد». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hamd-praise/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.