أوقات الصلاة

Awqat al-Salat (the prescribed times of the five prayers, the recommended and disliked times, and the rules of combining and of missed prayers)

الوقت مقدار من الزمان مقدر لأمر ما، وأوقات الصلاة الأزمنة التي حددها الشارع لفعلها أداء، والوقت سبب وجوبها، فلا تصح قبله، وتكون قضاء بعد خروجه. 1 والصلوات الخمس لها أوقات بالكتاب والسنة، وحديث إمامة جبريل بيّن الأوقات، ولا خلاف في أنها خمسة. 12 ويختلف الفقهاء في أوقات الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء، كالفجر الصادق، وظل المثل والمثلين، والشفق الأحمر والأبيض، والوتر. 2345678910 ويستحب التغليس بالفجر عند الجمهور، والإبراد بالظهر في الصيف، وتعجيل المغرب، وتأخير العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه. 78910 وتكره الصلاة في ثلاثة أوقات عند الحنفية والشافعية والحنابلة: عند طلوع الشمس، وعند استوائها، وعند اصفرارها. 1112 ويجوز الجمع بين الصلاتين بعذر السفر أو المطر عند الجمهور، وعند الحنفية في عرفة ومزدلفة فقط. 1314 ومن لم يجد بعض الأوقات كسكان المناطق القطبية اختلف الفقهاء في تقديرها. 1415

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

التعريف

الوقت مقدار من الزمان مقدر لأمر ما. وأوقات الصلاة الأزمنة التي حددها الشارع لفعلها أداء، فالوقت سبب وجوبها، فلا تصح قبل دخوله، وتكون قضاء بعد خروجه. 1

الأوقات المفروضة

الصلوات المفروضة خمس، وعددها باتفاق. وقد بينت السنة أوقاتها في حديث إمامة جبريل للنبي. 12

  • الصبح: من طلوع الفجر الصادق، وهو الفجر الثاني، إلى طلوع الشمس، وعند الحنفية إلى قبيل طلوعها، وعند المالكية الإسفار. 23
  • الظهر: من الزوال إلى أن يبلغ ظل الشيء مثله، وعند أبي حنيفة مثليه سوى فيء الزوال. 34
  • العصر: من الزيادة على المثل، وعند أبي حنيفة من الزيادة على المثلين، إلى الغروب عند الحنفية، واصفرار الشمس عند الحنابلة والمالكية في رواية. 45
  • المغرب: من غروب الشمس إلى مغيب الشفق عند الجمهور، والشفق عند الصاحبين وجمهور الفقهاء الحمرة، وعند أبي حنيفة البياض. 56
  • العشاء: من مغيب الشفق إلى طلوع الفجر الصادق باتفاق، وعند الحنابلة والمالكية إلى ثلث الليل مع الاختيار. 67
  • الوتر: عند أبي حنيفة من مغيب الشفق، وعند الجمهور بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر. 910

الوقت الموسع والمضيق

الوقت الموسع عند الحنفية من أول الوقت إلى أن لا يبقى منه إلا ما يسع تكبيرة الإحرام، وهو مضيق بعد ذلك. ويتعلق وجوب الأداء عند الحنفية بآخر الوقت، وعند الشافعية والحنابلة بأول جزء منه. 78

المستحب والمكروه من الأوقات

  • يستحب عند الحنفية تأخير الفجر حتى يسفر، وعند الجمهور التغليس للرجال، وتصلي النساء في بيوتهن. 8
  • يستحب الإبراد بظهر الصيف، والتعجيل بظهر الشتاء، إلا يوم الغيم. 89
  • يستحب تعجيل العصر عند الجمهور، وتأخيره عند الحنفية ما لم تتغير الشمس. 9
  • يستحب تعجيل المغرب باتفاق، ويستحب تأخير العشاء إلى ما قبل ثلث الليل. 9
  • أوقات الكراهة: ثلاثة عند الحنفية والشافعية والحنابلة: عند طلوع الشمس، وعند استوائها، وعند اصفرارها، والمالكية يجعلونها اثنين. 1112
  • الكراهة لأمر في غير الوقت، كالتنفل بعد الفجر وبعد العصر، وقبل المغرب، وعند خروج الخطيب، وعند الإقامة، وعند ضيق وقت المكتوبة. 1617181920

الجمع بين الصلاتين

  • عند الجمهور يجوز الجمع بعذر السفر أو المطر، وجمعه النبي ﷺ في السفر. 13
  • عند الحنفية لا يجوز إلا في عرفة ومزدلفة، ويشترط أبو حنيفة الإحرام بالحج والجماعة والإمام. 14

من لم يجد بعض الأوقات

اختلف الحنفية في سكان المناطق القطبية، فمنهم من يقدر لكل صلاة وقتا بقياس أقرب البلاد، ومنهم من يسقط عنهم الصلوات التي لم يجدوا وقتها. وقال المالكية والشافعية بتقدير مغيب الشفق بأقرب البلاد. 1415

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3666
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3667
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3668
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3669
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3670
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3671
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3672
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3673
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3674
  10. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3675
  11. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3676
  12. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3677
  13. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3683
  14. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3684
  15. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3685
  16. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3678
  17. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3679
  18. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3680
  19. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3681
  20. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3682
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أوقات الصلاة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/awqat-al-salat/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.