أرش

Arsh (compensation for injury)

الأرش المال الواجب في الجناية على ما دون النفس، وقد يطلق على الدية. وقد قدّر الشارع في بعض الجراح مقادير معينة كما في كتاب النبي ﷺ إلى أهل اليمن، وما لم يرد فيه نص ففيه حكومة عدل. وتختلف مقادير أرش المرأة والذمي بين المذاهب، فالحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة لهم تقديرات متفاوتة. 1 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

أرش

الأرش في اللغة الدية والخدش، وما ينقص العيب من الثوب، لأنه سبب للأرش. واصطلاحا: المال الواجب في الجناية على ما دون النفس، وقد يطلق على بدل النفس وهو الدية. 1 حكومة العدل ما يجب في جناية ليس فيها مقدار معين من المال، وهي نوع من الأرش، والأرش أعم منها. والدية بدل النفس عند سقوط القصاص، وقد يسمى أرش ما دون النفس دية. 1 جعل الشارع لكل نقص جبرا حتى لا تذهب الجناية هدرا؛ فإذا لم يجب القصاص، كالجناية خطأ أو لسقوط القصاص لسبب ما، وجب الأرش بحسب نوع الجناية، فإن ورد فيه نص بمقدار معين التزم به. ومن ذلك ما جاء في كتاب النبي إلى أهل اليمن، فيه أن في الرجل الواحدة نصف الدية، وفي المأمومة والجائفة ثلث الدية، والمنقلة بخمسة عشر من الإبل، وكل إصبع من أصابع اليد أو الرجل بعشر من الإبل، والسن والموضحة بخمس من الإبل. 1 2 إذا فات بالجناية جنس المنفعة كاملا، أو زال بها جمال مقصود، فالواجب دية كاملة. وإذا تكرر العضو مرتين في الجسم ففي فوات منفعته نصف الدية، كاليدين والرجلين، وإذا زاد فبحسابه، كالأصابع، والأصابع سواء في الحكم. وما لم يرد فيه نص مقدر ففيه حكومة عدل. 2 أ - أرش جراح الحرة: قال الحنفية والشافعية إن ما تجب فيه الدية الكاملة في الحر تجب فيه نصف الدية في المرأة الحرة، ووافقهم المالكية والحنابلة إذا بلغ الأرش ثلث الدية أو أكثر، فإن كان أقل من الثلث تساوت المرأة مع الرجل. 2 ب - أرش جراح الذمي: يتساوى المسلم والذمي والمستأمن في الأروش والديات عند الحنفية. وعند المالكية دية الذمي نصف دية المسلم، وأما المجوسي والمعاهد والمرتد ففيه ثلث خمس دية المسلم. وعند الحنابلة كل هؤلاء نصف دية المسلم، وعند الشافعية كلهم ثلث دية المسلم. 2 ج - تعدد الأروش: الأصل عند أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد أن الأروش تتعدد بتعدد الجنايات، ولهم تفصيلات تطلب في الديات والمعاقل. 2

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.2185
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.2186
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أرش». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/arsh-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.