الأقلف

الأقلف

Aqlaf (an uncircumcised man)

الأقلف هو الذي لم يُختتن، ويقابله المختون، وإزالة القلفة تسمى ختانا في الرجل وخفضا في المرأة. ¹ وإزالة القلفة من سنن الفطرة باتفاق الفقهاء، ومن أهل العلم من جعلها فرضا كالشافعية والحنابلة، وعند الحنفية والمالكية سنة. ¹ ويختص الأقلف بأحكام، منها رد شهادته عند بعض الفقهاء إن ترك الختان لغير عذر، وجواز ذبيحته عند الجمهور، وأن من أزال القلفة بغير إذن صاحبها فلا ضمان عليه، وأن تطهير ما تحتها واجب عند الشافعية والحنابلة وتصح إمامته عند الحنفية مع الكراهة. ¹ ²

التعريف

الأقلف هو الذي لم يُختتن، والمرأة قلفاء، والفقهاء يخصون أحكامه بالرجل. ويقابله المختون. وإزالة القلفة تُسمى ختانا في الرجل وخفضا في المرأة. ¹

الحكم التكليفي

اتفق الفقهاء على أن إزالة القلفة من سنن الفطرة، لتضافر الأحاديث بذلك في عدّ خصال الفطرة. ¹ وذهب الشافعية وأحمد بن حنبل إلى أن الختان فرض، وهو قول ابن عباس وعلي وغيرهما، وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه سنة. ¹

أحكام تختص بالأقلف

الشهادة: يرد الحنفية شهادته إن ترك الختان لغير عذر، وكذلك الشافعية والحنابلة لأنهم يوجبونه، والمالكية يرون كراهة شهادته. ¹
الذبيحة والصيد: يجوز عند الجمهور لأن ذبيحة النصراني تؤكل فهذا أولى، وروي عن ابن عباس وعكرمة وأحمد المنع. ¹
إزالة القلفة بغير إذن صاحبها: لا ضمان فيها عند من يجعل الختان فرضا أو سنة. ²
تطهير ما تحت القلفة: إذا كان ممكنا بلا حرج، أوجبه الشافعية والحنابلة في الغسل والاستنجاء، واستحبه الحنفية، ولم يره المالكية واجبا. ²
الإمامة: ترك تطهير ما تحت القلفة يبطل الطهارة عند الشافعية والحنابلة فتبطل الإمامة. وتصح إمامته عند الحنفية مع الكراهة، ويجيزها المالكية مع كراهة تعيينه إماما راتبا. ²

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3228

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3229

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.

نظرة سريعة

التعريف

الحكم التكليفي

أحكام تختص بالأقلف

قد يهمك أيضًا

المصادر

الأفكار

حكم تارك الصلاة