تنزيه الله عن الولد والمماثلة

Divine transcendence (tanzih): God above offspring and likeness

تنزيه الله عند الشعراوي أنه لا يُماثل خلقه لا في الذات ولا في الصفات ولا في الأفعال، ومن ذلك نفي الولد، فلا يُتخذ الولد لحاجة إلى بقاء النوع أو معونة أو ضمان حياة، والكون كله خاضع لله. ويحاجّ بأن الولد إن كان مخلوقاً فليس إلهاً، وإن كان إلهاً فهم ثلاثة. 12

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العقيدة

موجز

يقرر الشعراوي أن الله منزّه عن مماثلة خلقه في ذاته وصفاته وأفعاله، ومن ذلك تنزيهه عن الولد. 1

حجة الحاجة

يرى الشعراوي أن الولد يُتخذ لبقاء النوع أو لمعونة أو لضمان الحياة، والله حيّ أزلاً لا يحتاج إلى شيء من ذلك، ولم يتغير الكون بوجود الولد المزعوم، فلا يزيد الله بالولد كمالاً. 1 2

الولد مخلوق أو إله

يقول الشعراوي إن الولد إن كان مخلوقاً فهو لا يكون إلهاً، وإن كان إلهاً فالآلهة ثلاثة لا واحد، ويستدل بأن الملكية لله على ما في السماوات والأرض تنافي أن يكون الولد من جنسه، فالفاعل لا يوجد شيئاً من جنسه. 1 2

حدود هذه الدفعة

عرض هذا القسم قول الشعراوي وحده في هذه الصفحات، ولم تُدخل بعد أقوال المفسرين والمتكلمين في الرد على نسبة الولد لله، ولا الرأي الأكاديمي في تاريخ النسبة عند أهل الكتاب، ولا الآراء الأخرى. 2

الآراء في المسألة

المسألة: كيف يُنزَّه الله عن الولد والمماثلة مع بقاء الكلام في صفاته كاملة؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

الولد يُتخذ لحاجة، والله منزّه عنها: لا تتغير قدرته ولا حياته بالولد

يبني الشعراوي الحجة على أن اتخاذ الولد يقع لبقاء النوع أو لمعونة أو لضمان حياة، وأن الله حيّ أزلاً لا يحتاج إلى ذلك، وأن الكون لم يتغير بوجود الولد المزعوم. ويقول إن الكمال لله قبل الخلق وبعده، وإن الولد لو وُجد فهو إما مخلوق وإما إله، فيلزم أحد الأمرين. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.547}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.548}

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

ما زالت أقوال المفسرين والعلماء في الرد على الولد دون مصدر في هذه الدفعة

لم تُدخل بعد أقوال المفسرين والمتكلمين في الرد على نسبة الولد لله، ولا الرأي الأكاديمي في تاريخ هذه النسبة عند أهل الكتاب، ولا الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.548}

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
القرآن 2:116

قد يهمك أيضًا

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· علم آخر الزمان· العقل والقلب· العرش· الدين القيم· الغيب المطلق· كن فيكون: الخلق بالأمر لا بالقالب

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة). , p.547
  2. الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة). , p.548
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «تنزيه الله عن الولد والمماثلة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/al-tanzih/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

مبدأ الطحاوي في تسمية أهل القبلة مسلمين مؤمنين ما داموا مصدقين بما جاء به النبي، وألا يُكفَّر أحد منهم بذنب ما لم يستحله.