البخل

البخل عند الشعراوي أن تمنع شيئاً وهبه الله لك عن من يحتاجه، ولا يقتصر على المال، بل يشمل القدرة والعلم والحلم وكل موهبة تنقص عند غيرك ويفتقر إليها. ويرى أن البخيل يكره أن يرى غيره جواداً، وأن المال المكنوز يضيع على صاحبه. ¹²

يذكر الشعراوي آية آل عمران التي تتحدث عن البخل بفضل الله، ويقرأ فيها أن البخيل يُجعل له طوق مما بخل به، وأن الطوق يثقل كلما زاد منعه لنفسه من العطاء، ولو بذل قليلاً لخفّ الطوق. ³آل عمران 180

يعدّ الشعراوي من البخل أن يمنع المرء قدرته عن معونة العاجز، وعلمه عمن لا يعلم، وحلمه عن السفيه، ويضرب مثل المعلم الذي يستر أسرار صنعته عن تلاميذه. ويرى أن معنى الآية يتسع لكل أمر مادي أو قيمي. ¹

يقرن الشعراوي البخل بالكتمان: فالشيء الذي يريد أن يخرج بطبيعته إلى الناس، من مال أو علم، إذا حبسه صاحبه فقد منعه من وظيفته. وما خُلق لخدمة الإنسان يتأذى حين يُحبس عن هذه الخدمة. ⁴

يقرأ الشعراوي الآية التي تذكر البخلاء والعذاب المهين قراءة يجعل فيها البخل ستراً لنعمة كانت تتسع له ولغيره، ويقول إن ذلك يجعل صاحبه كافراً بالنعمة. هذه قراءة الشعراوي، ويعرضها بوصفها تفسيره للآية. ⁴النساء 37

يقول الشعراوي إن البخيل عدو ماله، لأنه لم يثمّره: فمن أنفق منه وجده مدخراً عند الله، ومن أمسكه ترك المال ينتهي عند حده. ويذكر حديثاً عن القارئ والشهيد وصاحب المال، تنقل حاشية الكتاب أنه رواه الترمذي وابن خزيمة ومسلم، ويرى أن الدين لا يأمر بالامتناع بل بالإنفاق. ²

يصف الشعراوي البخيل بأنه يحرّم المال على نفسه حين يكثره ثم يتركه لابنه ليتمتع به، ويقول إن البخل يضيّق الرزق على صاحبه، وإن الإنفاق يُخلف، وإن الإمساك لا يخدع الله. ⁵

لم تُعرض في هذه الصفحات آراء أخرى في البخل، ولم يُعرض رأي أكاديمي فيه؛ يحتاج ذلك إلى مرجع محدد (needs_source). كل ما في هذه المادة قراءة الشعراوي.