الآيات الكونية والمعجزة

يرى الشعراوي أن الكفر محاولة لستر وجود الله، وأن الشيء الذي لا وجود له لا يحتاج إلى ستر، فستر الله إثبات لوجوده ^{1 2}. انظر البقرة 39.

يقول الشعراوي إن الصورة الذهنية تسبق الاسم، فالعقل لا يفهم إلا ما وُجد، ولذلك لا توجد لغة ليس فيها اسم الله، وكل إنسان يفهمه بفطرة الإيمان التي وضعها الله في القلوب ^{1 2}.

يذكر الشعراوي أن الشمس والقمر والنجوم والأرض والجبال والبحار آيات كونية، شيء فوق قدرة البشر، خلقها الله لتكون آية في كونه وتخدم الإنسان ².

يرى الشعراوي أن الله يخرق قوانين الكون على يد الرسول ليثبت لقومه أنه مرسل من عنده، وأن المعجزة مقصودة بمن شهدها ليثبتهم ².

يطلق الشعراوي الآيات على آيات القرآن، وهي كلام الله المعجز الذي فيه ما يثبت صدق الرسالة إلى يوم الدين ². ويستشهد بقوم فرعون الذين جحدوا الآيات مع يقينهم بها ^{2 3}. انظر النمل 14.

هذه قراءة الشعراوي لطبيعة الآيات. لم تُعرض هنا آراء أكاديمية أو من تقاليد أخرى في معنى المعجزة، ولم تُراجع بعد.