جمعہ کے دن نبی پر کثرت سے درود کیوں مستحب ہے؟

لماذا يُستحب الإكثار من الصلاة على النبي يوم الجمعة؟

یہ سوال کہ جمعہ کو درود کے لیے کیوں خاص کیا گیا۔ اسلام سوال و جواب نے جواب دیا کہ نبی پر درود ہر وقت مشروع ہے، اور جمعہ کی خصوصیت اس کی کثرت کی ترغیب ہے، اس دن کی فضیلت کی وجہ سے اور اس لیے کہ سنت کے مطابق اس دن درود خاص طور پر ان پر پیش کیا جاتا ہے؛ علماء نے اور حکمتیں بھی ذکر کی ہیں، اور بنیاد اطاعت ہے، حکمت سمجھ میں آئے یا نہ آئے۔

خلاصہ

اس سوال کا جواب کہ جمعہ کے دن کو نبی پر درود کے لیے کیوں خاص کیا گیا، جس میں اسلام سوال و جواب نے کہا کہ جمعہ کی خصوصیت درود کی کثرت ہے۔ ¹

سوال

سائل نے پوچھا کہ جمعہ کے دن کو نبی پر درود کے لیے کیوں خاص کیا گیا ہے؟ ¹

جواب

اسلام سوال و جواب نے جواب دیا کہ نبی پر درود ہر وقت مشروع ہے، اور جمعہ کو خود درود کے لیے نہیں بلکہ اس کی کثرت کی ترغیب کے لیے خاص کیا گیا ہے۔ ¹ اس نے اس کی وجہ اس دن کی فضیلت اور سنت سے ثابت یہ بات بتائی کہ اس دن درود ان پر خاص طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ ¹ اس نے مزید کہا کہ علما نے اور حکمتیں بھی بیان کی ہیں، اور اصل بنیاد عبادت اور اطاعت ہے، حکمت سمجھ میں آئے یا نہ آئے۔ ¹

اس ریکارڈ کے بارے میں

اسلام سوال و جواب نے یہ جواب نمبر 657821 کے تحت 18 جمادی الاولیٰ 1448 (29 اکتوبر 2026) کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس جواب کو اس کے صاحب کی طرف منسوب ایک تاریخی متن کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

ہفتہ وار سیر میں ادا کی گئی جمعہ کی نماز

ہفتہ وار سیر میں ادا کی گئی جمعہ کی نماز کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ بیان کردہ صورت میں جمعہ درست نہیں کیونکہ اس کی شرائط، یعنی دو خطبے، وجوب والے چالیس افراد اور آبادی، موجود نہیں؛ لہٰذا سیر کرنے والے ظہر اور اس کے ساتھ جمع کی گئی عصر دوبارہ پڑھیں۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ جمعہ کے درست ہونے کی شرائط ہیں، جن میں یہ ہیں کہ ظہر کے وقت جماعت سے پڑھا جائے، اس سے پہلے دو خطبے ہوں جن میں سے ہر ایک کے ارکان پورے ہوں، آبادی کی حدود میں قائم ہو، اور ان چالیس افراد کے ساتھ ہو جن پر جمعہ واجب ہے، اور یہ ابن النقیب کی عمدۃ السالک (ص 82) سے نقل کیا۔ اس نے کہا کہ بیان کردہ صورت میں جمعہ درست نہیں کیونکہ ایک سے زیادہ شرائط مفقود ہیں: اس سے پہلے ایک وعظی خطبہ تھا؛ فجر سے پہلے لمبے سفر پر نکلنے والا جمعہ کے وجوب والوں میں سے نہیں، اس لیے اس کی حاضری شمار نہیں؛ اور یہ آبادی میں قائم نہیں ہوا۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ ان پر ظہر پڑھنا واجب ہے، اور انہیں دو رکعت قصر یا چار رکعت مکمل پڑھنے کا اختیار ہے؛ جمعہ کی نیت سے ان کی دو رکعتیں درست نہیں، نہ ہی اس کے ساتھ عصر کا جمع، کیونکہ جمع کا درست ہونا پہلی نماز کے درست ہونے پر موقوف ہے، لہٰذا ظہر اور عصر دونوں دوبارہ پڑھنی ہوں گی۔

جمعہ کے دن نبی پر کثرت سے درود کیوں مستحب ہے؟

ایک نظر میں

خلاصہ

سوال

جواب

اس ریکارڈ کے بارے میں

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

الفاظ

ہفتہ وار سیر میں ادا کی گئی جمعہ کی نماز