فوت شدہ چچا کو معاف کیا ہوا قرض واپس مانگنا

الرجوع في دين أبرأ منه الدائن عمه المتوفى

فوت شدہ چچا کو معاف کیا ہوا قرض واپس مانگنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے جو اس پر دلالت کرے مقروض کو بری کر دے اور ابرا کی شرائط پوری ہوں تو بعد میں قرض کا مطالبہ نہیں کر سکتا، کیونکہ ساقط شدہ چیز واپس نہیں آتی۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے مقروض کو بری کر دے جو اس پر دلالت کرے، چاہے معافی کے لفظ سے یا ابرا کے، تو اسے ساقط کیے ہوئے قرض کا دوبارہ مطالبہ کرنے کا حق نہیں۔ اس نے کہا کہ ابرا کے درست ہونے کے لیے شرط ہے کہ بری کرنے والا قرض کی مقدار تفصیل سے جانتا ہو، مکلف اور تبرع کا اہل ہو، اور مذاق یا جبر کی حالت میں نہ ہو؛ یہ شرائط جمع ہوں تو ابرا درست ہے۔ اس نے فقہی قاعدہ "ساقط شدہ واپس نہیں آتا" پر اعتماد کیا، اور درر الحکام فی شرح مجلۃ الاحکام (1/54) سے نقل کیا کہ جو شخص ایسا حق ساقط کرے جسے ساقط کرنا اس کے لیے جائز ہو تو وہ ساقط ہو جاتا ہے اور واپس نہیں آتا، لہٰذا اگر کوئی قرض معاف کر کے پچھتائے تو مقروض سے مطالبہ نہیں کر سکتا کیونکہ اس کا ذمہ بری ہو چکا۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر معاملہ سوال میں بیان کے مطابق ہے تو قرض خواہ کو اپنے چچا سے ساقط کیے ہوئے قرضوں سے رجوع کا حق نہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

فوت شدہ چچا کو معاف کیا ہوا قرض واپس مانگنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے جو اس پر دلالت کرے مقروض کو بری کر دے اور ابرا کی شرائط پوری ہوں تو بعد میں قرض کا مطالبہ نہیں کر سکتا، کیونکہ ساقط شدہ چیز واپس نہیں آتی۔ 1

سوال

ورثا نے ایک شخص کے بارے میں پوچھا جس کا اپنے چچا پر 15 ہزار دینار قرض تھا؛ چچا کی وفات پر اس نے تعزیت میں لوگوں کے سامنے گواہوں کی موجودگی میں اعلان کیا کہ وہ پورا قرض معاف کرتا ہے۔ انہوں نے معافی قبول کی اور ترکہ تقسیم ہو گیا، مگر پانچ سال بعد وہ رقم کا مطالبہ کرنے لگا: کیا ان پر رقم جمع کر کے دینا لازم ہے؟ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اگر قرض خواہ کسی بھی ایسے لفظ سے مقروض کو بری کر دے جو اس پر دلالت کرے، چاہے معافی کے لفظ سے یا ابرا کے، تو اسے ساقط کیے ہوئے قرض کا دوبارہ مطالبہ کرنے کا حق نہیں۔ 1 اس نے کہا کہ ابرا کے درست ہونے کے لیے شرط ہے کہ بری کرنے والا قرض کی مقدار تفصیل سے جانتا ہو، مکلف اور تبرع کا اہل ہو، اور مذاق یا جبر کی حالت میں نہ ہو؛ یہ شرائط جمع ہوں تو ابرا درست ہے۔ 1 اس نے فقہی قاعدہ "ساقط شدہ واپس نہیں آتا" پر اعتماد کیا، اور درر الحکام فی شرح مجلۃ الاحکام (1/54) سے نقل کیا کہ جو شخص ایسا حق ساقط کرے جسے ساقط کرنا اس کے لیے جائز ہو تو وہ ساقط ہو جاتا ہے اور واپس نہیں آتا، لہٰذا اگر کوئی قرض معاف کر کے پچھتائے تو مقروض سے مطالبہ نہیں کر سکتا کیونکہ اس کا ذمہ بری ہو چکا۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر معاملہ سوال میں بیان کے مطابق ہے تو قرض خواہ کو اپنے چچا سے ساقط کیے ہوئے قرضوں سے رجوع کا حق نہیں۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3651، 21 اکتوبر 2021 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الإبراء· قرض یا دین (فقہی احکام)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

قرض کی حالت میں وفات اور کوئی مال نہ چھوڑنا· کوآپریٹو کی مرابحہ فنانسنگ میں تاخیر کا جرمانہ· قرض معاف کر کے اسے زکوٰۃ شمار کرنا· فوت شدہ والد پر واجب زکوٰۃ جسے ورثا نے روکے رکھا· خریداری سے پہلے سامان نہ دیکھنا اور قیمت کی ادائیگی حوالگی کے دن تک مؤخر کرنا· شوہر کے کہنے پر بیچا گیا بیوی کا سونا: وزن سے واپس ملے یا قیمت سے؟· قرض یا دین (فقہی احکام)· الإبراء

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3651

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “فوت شدہ چچا کو معاف کیا ہوا قرض واپس مانگنا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-reclaiming-a-debt-forgiven-to-a-deceased-uncle/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

قرض کی حالت میں وفات اور کوئی مال نہ چھوڑنا

قرض کی حالت میں وفات اور کوئی مال نہ چھوڑنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ قرض ترکے کی تقسیم سے پہلے اس میں سے ادا ہوں گے، اور اگر ترکہ نہ ہو یا کافی نہ ہو تو ورثا پر اپنے مال سے ادائیگی واجب نہیں مگر مستحب ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ جو شخص لوگوں کے حقوق، جیسے قرض، کے ساتھ فوت ہو، اگر اس کا مال ہو تو تقسیم سے پہلے اس کے ترکے سے ادا کیے جائیں گے، اور قرض کی ادائیگی ورثا کے حقِ میراث پر مقدم ہے، اور ترمذی کی حسن قرار دی گئی حدیث پر انحصار کیا کہ مومن کی جان اس کے قرض کے ساتھ معلق رہتی ہے یہاں تک کہ اس کی طرف سے ادا کر دیا جائے۔ اس نے کہا کہ اگر میت نے ترکہ نہ چھوڑا ہو، یا اتنا مال چھوڑا ہو جو قرض کے لیے کافی نہ ہو، تو ورثا پر اپنے مال سے ادائیگی واجب نہیں، لیکن ان کے لیے مستحب ہے، کیونکہ میت کا ذمہ قرض سے مشغول رہتا ہے، اور یہ نیکی نہیں کہ بیٹا اپنے باپ کا ذمہ مشغول چھوڑ دے۔ اس نے مزید کہا کہ تمام اولاد مل کر اپنے والد کا قرض ادا کرنے میں حصہ ڈال سکتی ہے، چاہے اپنی استطاعت کے مطابق قسطوں میں ہو۔