قیمتیں بڑھنے کے انتظار میں خوراک روکنا

حبس السلع الغذائية انتظارًا لارتفاع أسعارها

خوراک کے ایک تاجر کا سوال ان تاجروں کے بارے میں جو قیمتیں جلد بڑھنے کے علم کی وجہ سے سامان روک لیتے ہیں، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ذخیرہ اندوزی حرام ہے، اور بنیادی خوراک میں زیادہ سخت حرام ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ شریعت نے ذخیرہ اندوزی کو لوگوں کو نقصان پہنچانے کی وجہ سے حرام کیا ہے، اور اس کی تعریف کی کہ مہنگائی کے وقت خریدی گئی چیز کو شدید ضرورت کے وقت مہنگا بیچنے کے لیے روکنا۔ اس نے کہا کہ یہ ہر اس چیز میں ہے جس کی لوگوں کو ضرورت ہو اگر اسے روکنا ان کے لیے نقصان دہ ہو، اور یہ مالکیہ کا مذہب اور حنفیہ میں ابو یوسف کا قول ہے؛ اس نے ابن رشد الجد کی البیان والتحصیل اور کاسانی کی بدائع الصنائع سے نقل کیا۔ اس نے کہا کہ بنیادی خوراک میں یہ زیادہ سخت حرام ہے، اور زکریا الانصاری کی اسنی المطالب سے نقل کیا کہ لوگوں پر تنگی کی وجہ سے حرام ہے، اور ابن حجر الہیتمی کی الزواجر سے کہ یہ کبیرہ گناہ ہے، اور یہ کہ غزالی نے خوراک کے ساتھ گوشت اور پھل جیسی معاون اشیا کو شامل کیا۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ تاجروں کے لیے مہنگائی کے وقت خریدی گئی بنیادی خوراک اور دیگر اشیا کو شدید ضرورت کے وقت مہنگا بیچنے کے لیے روکنا حرام ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ: تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

سوال

سائل نے بتایا کہ وہ خوراک کی تجارت کرتا ہے اور کچھ تاجر قیمتیں جلد بڑھنے کے علم کی وجہ سے سامان روک لیتے ہیں؛ اس نے ذخیرہ اندوزی کا حکم پوچھا۔ ¹

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ شریعت نے ذخیرہ اندوزی کو لوگوں کو نقصان پہنچانے کی وجہ سے حرام کیا ہے، اور اس کی تعریف کی کہ مہنگائی کے وقت خریدی گئی چیز کو شدید ضرورت کے وقت مہنگا بیچنے کے لیے روکنا۔ ¹ اس نے کہا کہ یہ ہر اس چیز میں ہے جس کی لوگوں کو ضرورت ہو اگر اسے روکنا ان کے لیے نقصان دہ ہو، اور یہ مالکیہ کا مذہب اور حنفیہ میں ابو یوسف کا قول ہے؛ اس نے ابن رشد الجد کی البیان والتحصیل اور کاسانی کی بدائع الصنائع سے نقل کیا۔ ¹ اس نے کہا کہ بنیادی خوراک میں یہ زیادہ سخت حرام ہے، اور زکریا الانصاری کی اسنی المطالب سے نقل کیا کہ لوگوں پر تنگی کی وجہ سے حرام ہے، اور ابن حجر الہیتمی کی الزواجر سے کہ یہ کبیرہ گناہ ہے، اور یہ کہ غزالی نے خوراک کے ساتھ گوشت اور پھل جیسی معاون اشیا کو شامل کیا۔ ¹ اس نے نتیجہ نکالا کہ تاجروں کے لیے مہنگائی کے وقت خریدی گئی بنیادی خوراک اور دیگر اشیا کو شدید ضرورت کے وقت مہنگا بیچنے کے لیے روکنا حرام ہے۔ ¹

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3856، 7 مارچ 2024 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

سوال پر آراء

سوال: حرام ذخیرہ اندوزی کن اشیا میں ہوتی ہے؟

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-malikiبنیادی حوالہ

ہر وہ چیز جسے روکنے سے لوگوں کو نقصان ہو

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے مالکیہ کا قول نقل کیا کہ ذخیرہ اندوزی ہر اس چیز میں ہے جس کی لوگوں کو ضرورت ہو جب اسے روکنا ان کے لیے نقصان دہ ہو۔

قائل: المذهب المالكي ابن رشد الجد

بنیاد: البیان والتحصیل البیان والتحصیل 7/360، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا

مزید آراء (2)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-hanafiبنیادی حوالہ

ہر وہ چیز جو عوام کو نقصان دے، خوراک ہو یا نہیں

ڈیپارٹمنٹ نے کاسانی سے نقل کیا کہ ابو یوسف کے نزدیک ذخیرہ اندوزی ہر اس چیز میں ہے جو عوام کو نقصان دے۔

قائل: أبو يوسف القاضي

بنیاد: بدائع الصنائع کاسانی کی بدائع الصنائع 5/129، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-shafiiبنیادی حوالہ

بنیادی خوراک اور جو اس میں معاون ہو

ڈیپارٹمنٹ نے ابن حجر الہیتمی سے نقل کیا کہ شافعیہ کے نزدیک حرام ذخیرہ اندوزی مہنگائی کے وقت خریدی گئی بنیادی خوراک کو مہنگا بیچنے کے لیے روکنا ہے، اور غزالی نے اس کے ساتھ گوشت اور پھل جیسی معاون اشیا کو بھی شامل کیا۔

قائل: المذهب الشافعي ابن حجر الهيتمي

بنیاد: الزواجر عن اقتراف الكبائر الزواجر عن اقتراف الکبائر 1/389، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About: الاحتكار· التجارة في الإسلام

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الاحتكار· التجارة في الإسلام· العمل في الإسلام· الموطأ 1898 — يحيى عن مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب قال لا حكرة في سوقنا، فلا يعمد رجال بأيديهم فضول من أذهاب فيحتكروه على الناس، وأيما جالب جلب على عمود كبده فذلك ضيف عمر· الموطأ 1899 — مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب: مر عمر بحاطب بن أبي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق، فقال له: إما أن تزيد في السعر، وإما أن ترفع من سوقنا· الموطأ 1900 — مالك: بلغه أن عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكرة· الحقوق (خطبات کا سلسلہ)· کمپنیوں کے ذریعے قربانی یا عقیقہ خریدنا

ماخذ

اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3856

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “قیمتیں بڑھنے کے انتظار میں خوراک روکنا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-hoarding-food-for-higher-prices/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔ متعلقہ

الاحتكار

Al-Maraghi defines hoarding as withholding goods to reduce supply and raise prices (p. 34). He calls its modern form the black market and describes the hoarder as a diseased limb of the community (p. 34). He cites the hadith 'whoever hoards is a sinner' and notes that some hadith wordings in the chapter are weak (p. 34). The ruler may compel a hoarder to sell in necessity, after Ibn Hajar al-Haytami (p. 36). The ban extends beyond food to medicine, cloth and fuel, after Abu Yusuf (p. 35). The book reports an anecdote from al-Ghazali about a merchant who gave away his excess profit (p. 35). Muhyi al-Din Afifi Ahmad gives Ibn Qudama's definition: a foodstuff people need, withheld so as to harm them (p. 143), and cites the hadith on hoarding for forty nights without giving its grade (p. 144).