کیا سرمایہ کاری سرٹیفکیٹ اور بچت کھاتوں کا مقررہ منافع ربا ہے؟

خیالات آج

هل عائد شهادات الاستثمار وودائع التوفير ذات الربح المحدد ربا؟

ایک جدید مسئلہ جو بینکوں، بچت فنڈز اور پیشگی مقررہ منافع والے سرمایہ کاری سرٹیفکیٹوں کے ساتھ پیدا ہوا۔ احمد شلبی «الاقتصاد فی الفکر الاسلامی» میں اس پر بحث کرتے ہیں اور اس منافع کو جائز کہتے ہیں، اور ازہر اور مجمع البحوث الاسلامیہ کے علماء سے یہی نقل کرتے ہیں، اور بتاتے ہیں کہ بعض محققین اسے حرام سمجھتے ہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

trade-and-finance

خلاصہ

ایک جدید مسئلہ: بینکوں اور ڈاک خانے کے بچت فنڈز میں رکھی گئی رقم، یا جس رقم سے سرمایہ کاری سرٹیفکیٹ خریدے جائیں، اس پر مالکان کو پیشگی مقررہ منافع ملتا ہے؛ کیا یہ منافع حرام ربا ہے یا حلال؟ احمد شلبی اس پر «الاقتصاد فی الفکر الاسلامی» میں بحث کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس طرح لین دین کرنے والے مسلمان کروڑوں میں ہیں، اس لیے اس موضوع پر باریک بینی سے اور بار بار تحقیق ضروری ہے۔ 1

اقوال

اختلاف پر شلبی کا موقف

شلبی کی رائے میں جہاں نص نہ ہو وہاں اختلاف فطری ہے، اور وہ ماں کی میراث میں زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے اجتہاد سے استشہاد کرتے ہیں؛ مذاہب کا تعدد ایک نعمت ہے جسے کشمکش میں نہیں بدلنا چاہیے، اور سب سے ایک حکم پر اتفاق کا مطالبہ ناممکن مطالبہ ہے۔ 8 9 وہ کہتے ہیں کہ اسلام «مجامع سے نہیں چلایا جاتا» جیسے بعض مذاہب چلائے جاتے ہیں؛ اسلامی فکر ممکن ہو تو اجماع کا خیر مقدم کرتی ہے مگر گہرے علم والے مسلمان کو اجتہاد کا حق دیتی ہے، اور اس پر حدیثِ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے استدلال کرتے ہیں۔ 9 وہ قطعی حرمت کے قول کو دوسروں کی آراء کا عدم احترام کہتے ہیں، اور شیخ عبد اللہ المشد سے نقل کرتے ہیں کہ مسلمان بلا حرج کوئی بھی رائے اختیار کر سکتا ہے۔ 3 یہ مصنف کی آراء ہیں؛ میوزیم انہیں ان کی طرف منسوب کر کے نقل کرتا ہے اور ان میں ترجیح نہیں دیتا۔

سوال پر آراء

سوال: بینکوں، بچت فنڈز اور سرمایہ کاری سرٹیفکیٹ میں جمع رقم پر پیشگی مقررہ منافع کا حکم۔

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni — اہل سنت: حرمت کا قول، جیسا کہ شلبی نقل کرتے ہیںبنیادی حوالہ

شلبی بتاتے ہیں کہ بعض محققین اس معاملے کو حرام سمجھتے ہیں، اور شیخ عبد اللہ المشد سے نقل کرتے ہیں کہ بعض محققین اسے حرام اور بعض حلال سمجھتے ہیں؛ حرمت کی طرف مائل لوگوں کی علتوں میں وہ ذکر کرتے ہیں کہ مال نے محنت کے بغیر، یا خطرے کے بغیر منافع کمایا۔ 2 3 یہ قول یہاں اس کے قائلین کی اپنی کتابوں سے یا ان فقہی مجامع کی قراردادوں سے نقل نہیں ہوا جنہوں نے اسے اختیار کیا (needs_source)۔
مزید آراء (1)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni — اہل سنت: جواز کا قول، شلبی اور جن سے وہ نقل کرتے ہیںبنیادی حوالہ

شلبی کی رائے میں قرآن، مفسرین، احادیث اور فقہاء ربا کو قرضوں سے جوڑتے ہیں، عقود اور شرائط میں اصل اباحت ہے جب تک نص سے ممانعت نہ ہو؛ وہ اس منافع کو مضاربہ کے نفع اور مکانوں اور زمین کے کرایے پر قیاس کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ یہ کرنسی کی گراوٹ کا معاوضہ بھی ہو سکتا ہے۔ 4 2 5 وہ جواز کا قول عبد الرحمن عیسیٰ سے؛ علی الخفیف سے، جن کے نزدیک بچت فنڈ کا معاملہ سودی نہیں کیونکہ جمع کرنے والا جب چاہے رقم واپس لے سکتا ہے؛ 1972 میں قاہرہ میں مجمع البحوث الاسلامیہ کی کانفرنس میں علی الخفیف اور یٰسین سویلم کے پیش کردہ مطالعے سے؛ عبد المنعم النمر سے؛ اور ازہر کے مجمع البحوث الاسلامیہ کی فقہی تحقیقی کمیٹی سے نقل کرتے ہیں، جس میں اپریل اور مئی 1976 کے اجلاسوں میں چاروں مذاہب کے اکثر نمائندوں نے طے کیا کہ بنک الاہلی کے سرمایہ کاری سرٹیفکیٹ کا منافع ربا نہیں، کیونکہ استحصال اور خسارے کا احتمال موجود نہیں، اور بعض نے انہیں شرعی مضاربہ قرار دیا۔ 6 7 وہ حرج دور کرنے اور ربا کو اس کی حکمت سے جوڑنے پر ابن تیمیہ، ابن القیم اور محمد عبدہ کے اقوال سے استشہاد کرتے ہیں۔ 5

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Subject of
الاقتصاد فی الفکر الاسلامی

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الربا· احمد شلبی (مؤرخ)· الاقتصاد فی الفکر الاسلامی· سوق المدينة (حلب)· بازار تبريز· خان الخليلي· سوق الحميدية· سوق واقف

ماخذ

  1. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.123
  2. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.140
  3. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.141
  4. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.13
  5. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.142
  6. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.144
  7. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.145
  8. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.124
  9. احمد شلبی، الاقتصاد فی الفکر الاسلامی (موسوعۃ الحضارۃ الاسلامیہ 4، طبعِ دہم 1993ء) , p.125
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “کیا سرمایہ کاری سرٹیفکیٹ اور بچت کھاتوں کا مقررہ منافع ربا ہے؟”. islam.museum، https://islam.museum/ur/questions/shahadat-al-istithmar/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الربا