الأناضول

اناطولیہ، جسے ترکی میں اناضول اور قدیم زمانے میں ایشیائے کوچک کہا جاتا تھا، ایشیا کے مغربی سرے پر ایک پہاڑی جزیرہ نما ہے، جو تقریباً 36 سے 42 درجے شمال اور 26 سے 45 درجے مشرق کے درمیان واقع ہے۔ بلقان کے ساتھ مل کر یہ اپنی پوری تاریخ میں وسطی یورپ اور مغربی ایشیا کے درمیان ایک پل رہا ہے۔ قرونِ وسطیٰ کے عرب جغرافیہ دانوں، اور عثمانی دور کے بہت بعد تک ترکوں نے اسے «بلاد الروم» کہا۔ ¹

بازنطینیوں نے «اناطولے» کا لفظ، یعنی سورج کا طلوع، قسطنطنیہ کے مشرق کے علاقوں کے لیے انتظامی معنی میں استعمال کیا؛ دقلدیانوس اور قسطنطین کا بنایا ہوا مشرقی صوبہ مصر، مشرق، پنتس، ایشیا اور تھریس کے ڈائیوسیسوں پر مشتمل تھا۔ ساتویں صدی کے آغاز میں یہ انتظامی اصطلاح تھیمز (اضلاع) کی تقسیم کے ساتھ ختم ہو گئی۔ ابن خرداذبہ نے عموریہ اور قونیہ کے گرد ایک چھوٹے تھیم کو «النطولس» کے قریب کسی نام سے پکارا، اور قدامہ نے «النطولک»؛ ترک فتح کے ساتھ تھیم اناطولیکون کا نام پھر غائب ہو گیا۔ ¹

ترکوں کے ساتھ یہ نام «اناضول» بن گیا؛ ابتدا میں اس سے مراد صرف مغربی اناطولیہ تھا، یعنی اسی نام کا عثمانی صوبہ جس میں سابقہ مغربی ترک ریاستیں شامل تھیں۔ انیسویں صدی کے وسط میں تنظیمات کے دوران صوبوں کی تنظیم نو میں یہ صوبائی نام ختم ہو گیا، اور اس کے بعد «اناطولیہ» سے مراد تقریباً پورا جزیرہ نما تھا، جو ترابزون، ارزنجان، بیرجک اور اسکندرون کی لکیر تک پھیلا ہے۔ آج ترکی میں اناضول ترکی کا پورا ایشیائی حصہ ہے، بشمول وہ علاقے جو جغرافیائی طور پر بالائی میسوپوٹامیا اور آرمینیا سے جڑے ہیں۔ 1950ء میں اناطولیہ کا رقبہ ترکی کے 767,000 مربع کلومیٹر میں سے 743,634 مربع کلومیٹر تھا، اور ملک کی آبادی 20,934,670 تھی، جن میں 19,308,441 ایشیا میں رہتے تھے۔ ¹

اناطولیہ ایک بلند سطح مرتفع ہے، جسے شمال اور جنوب میں اس سے بھی بلند طولانی پہاڑی سلسلے گھیرے ہوئے ہیں۔ شمالی سرحدی پہاڑ، جو یورپ میں پنٹک پہاڑوں کے نام سے مشہور ہیں، 1,200 سے 1,500 میٹر بلند متوازی سلسلے ہیں، جو اکثر 2,000 میٹر سے اوپر جاتے ہیں، اور زیگانا کے پہاڑ 3,000 میٹر سے اونچے ہیں۔ جنوب میں طوروس کا نظام ہے۔ مغرب میں شمالی سلسلے بحیرۂ مرمرہ کے جنوب کے پہاڑوں کے ذریعے بلقان کے دیناری سلسلوں سے جا ملتے ہیں، اور مشرق میں آرمینیائی اور قفقازی سلسلے ایرانی پہاڑوں تک جاتے ہیں، جبکہ جبلِ آرارات کی بلند سطح مرتفع مشرق میں اناطولیہ کی چوکی ہے۔ ²

آب و ہوا جغرافیے کے تابع ہے۔ ساحلوں پر سردیاں معتدل ہیں، جنوری کا اوسط بحیرۂ اسود کے ساحل پر 5 درجے سے اوپر اور جنوبی ساحل پر 8 درجے سے اوپر ہے۔ ساحلوں پر گرمیاں دم گھونٹنے والی ہیں، اور مغربی و جنوبی ساحلوں کی بحیرۂ روم جیسی خشکی شمالی ساحل پر گرمیوں کی بارش کو راستہ دیتی ہے۔ وسطی سطح مرتفع سردیوں میں جنوری تک منجمد اور گرمیوں میں جولائی-اگست کے اوسط تقریباً 24 درجے کے ساتھ گرم ہوتی ہے؛ یہ ایک میدانی علاقہ (سٹیپی) ہے جہاں ساحلوں سے کم بارش ہوتی ہے، مگر جو اور گندم بغیر آبپاشی کے اگتے ہیں۔ بعض نقشوں کے برعکس وسطی اناطولیہ میں کوئی صحرا نہیں۔ ³

نباتات بارش کی پیروی کرتی ہیں۔ جنوبی اور مغربی ساحلوں پر بحیرۂ روم کے دائمی سبز جنگلات کا کچھ حصہ باقی ہے، باقی زمین زراعت کے لیے کاٹی گئی یا جھاڑیوں اور کم پیداوار چراگاہوں میں بدل گئی۔ سرحدی پہاڑوں کے مغربی، جنوبی اور مشرقی پہلوؤں پر بلوط اور صنوبری درختوں کے خشک جنگلات ہیں، جن کا بڑا حصہ کھیتوں اور چراگاہوں کے لیے کاٹا گیا؛ ساحل کے قریب شمالی پہاڑوں پر زان اور صنوبر کے نم جنگلات غالب ہیں، جو انسانی دباؤ کا زیادہ مقابلہ کرتے ہیں۔ ³

آبادی شمالی سلسلوں کی لمبی وادیوں میں مرکوز ہے، جہاں گرمیاں گرم اور پانی کاشت کو ممکن بناتا ہے: قدیم بیتھینیا کے مشرقی حصے میں بولو، گیرے، چرکش اور الگاز-طوسیا کے طاس؛ قدیم پافلاگونیا کے وسط میں صفرانبولو، قسطمونی اور بویابات کا طاس؛ قدیم پنتس میں یشیل ارماق (ایرس) کے بالائی حصے کے گرد اماسیہ، زیلہ اور توقات کے طاس؛ اور مشرق میں کلکت-جوروہ کی وادی، جو 500 کلومیٹر سے زیادہ لمبی ہے۔ وہاں معیشت کی بنیاد غلہ، بھیڑیں، بکریاں اور مشرق میں مویشی ہیں۔ ³

شمالی ساحل بحیرۂ اسود سے تیزی سے اٹھتا ہے، اس میں خلیج کم ہیں، اور اس کی تنگ پٹی وادیوں سے کٹی ہوئی ہے؛ مشرق میں یہ گنجان آباد ہے، جہاں جیرسون، طرابزون اور ریزے کے گرد مکئی، لوبیا اور خاص طور پر ہیزلنٹ (بندق) اگتے ہیں۔ بڑے میدان صرف یشیل ارماق اور قزل ارماق (ہالس) کے ڈیلٹا ہیں، جن میں سے بعض دلدلی ہیں، اور کوجاایلی کا جزیرہ نما، تھریس کا میدان، اور زیریں ساکاریا پر ادا بازاری کے میدان۔ ³

بحیرۂ اسود کے ساحل پر، بوسفورس کے علاوہ، شمال مغربی ہواؤں سے محفوظ واحد بندرگاہ سینوپ ہے، مگر اس کے پیچھے کا علاقہ کمزور ہونے کی وجہ سے اس کی اہمیت کم ہے۔ سیمسون کو وسطی اناطولیہ سے ریل اور سڑک کا بہترین رابطہ حاصل ہے۔ زونگلداک اور ایریگلی (ہیراکلیا پونتیکا) کے کوئلے اور صنعتی علاقے تیزی سے ترقی کر رہے تھے، اور زیگانا کے پہاڑوں میں گمش خانہ اور مرغول کی چاندی، سیسے اور تانبے کی کانیں کبھی اہم تھیں۔ ایجین اور بلقان کے درمیان زمین کے دھنسنے نے مرمرہ کے علاقے کے شمالی سلسلوں کو بھی متاثر کیا، جس سے بحیرۂ مرمرہ کے گرد پہاڑی اضلاع اور میدان بنے جن کی بحیرۂ روم جیسی آب و ہوا موافق ہے۔ بورصہ کے قریب ریشم اور تکیرداغ (رودوستو) کے گرد شراب پیدا ہوتی ہے۔ ³

اپنے منفرد محلِ وقوع کی وجہ سے قسطنطنیہ، یعنی استنبول، اناطولیہ اور بلقان کے درمیان پل پر ابھرا اور ہزاروں سال تک اپنی اہمیت برقرار رکھی؛ اس کے سب سے اہم ادوار وہ تھے جب یہ دونوں علاقوں پر پھیلی سلطنت کا قدرتی دارالحکومت تھا۔ آج بھی یہ ترکی کا دنیا کے لیے دروازہ اور اس کی سب سے بڑی درآمدی بندرگاہ ہے۔ آبنائے براعظموں یا تہذیبوں کی حد نہیں؛ ایسی حد شاید اندرونی علاقے کے کم آباد میدانوں اور جھاڑیوں والے علاقوں میں ملے۔ ³

جنوبی اناطولیہ کا طوروس نظام شمالی سرحدی سلسلوں سے کہیں زیادہ بلند ہے: طویل حصے 2000 میٹر سے اوپر اور کبھی 3000 میٹر سے اوپر جاتے ہیں، اور وان جھیل کے جنوب مشرق میں برف پوش جبل جیلو داغ 4,176 میٹر تک ہے۔ اس کے چونے کے سلسلے اکثر کمان کی شکل کے ہیں۔ انطالیہ کی خلیج کے مغرب میں مغربی طوروس، جسے کبھی لیقیائی طوروس کہا جاتا ہے، سمندر اور جزیروں کی طرف نکلتا ہے؛ انطالیہ کی خلیج اور ادنہ کے میدان کے درمیان وسطی طوروس ایک بڑا قوس بناتا ہے، جس کے مشرقی بازو کو کیلیقیائی طوروس کہا جاتا ہے۔ اسکندرون کی خلیج کے مشرق میں یہ نظام دو متوازی سلسلوں میں جاری رہتا ہے: بیرونی سلسلہ امانوس سے ملاطیہ اور نہرِ مراد کے جنوب سے ہوتا ہوا وان جھیل کے جنوبی سلسلوں تک جاتا ہے، اور اندرونی سلسلہ، جس کے مغربی حصے کو کبھی «ضد طوروس» کہا جاتا ہے، ادنہ کے شمال میں سیحان کے بالائی حصے سے ارومیہ کے علاقے تک فرات (قرہ سو) اور ارس کے بالائی حصوں کے پاس سے گزرتا ہے۔ ان کے درمیان الببستان، ملاطیہ-العزیز، چاپاقچور اور وان جیسے طاس ہیں۔ یہ سب مل کر مشرقی طوروس بناتے ہیں، جو شمال کی طرف خمیدہ ہے اور اس کا جنوبی سرا ایرانی سرحدی سلسلوں سے مل جاتا ہے۔ ³

مغربی اور وسطی طوروس کے سلسلوں کے درمیان طولانی طاس ہیں، جن میں سے کئی میں جھیلیں ہیں، یعنی قدیم پسیدیا اور ایسوریا کی مشہور جھیلیں، اور یہی طاس آبادی کے بڑے مراکز ہیں؛ اسپارطہ اور بردور کے پاس قیمتی خاص فصلیں ہیں۔ چونے کی بلندیاں پانی کی کمی کی وجہ سے کم آباد ہیں، اور ان کی ناقص چراگاہیں، جہاں گرمیوں میں بکریاں اور بھیڑیں چرتی ہیں، پرانے خشک جنگل کی جگہ لے چکی ہیں؛ وسطی طوروس میں آبادی چند تنگ وادیوں تک محدود ہے۔ مشرقی طوروس کے طاس زیادہ وسیع ہیں اور زیادہ آبادی سنبھال سکتے ہیں، اور اس کے جنوبی دامن، جو کم آباد ہیں، بارش پر منحصر زراعت کے قابل ہیں، خاص کر دیار بکر، اورفا (الرہا)، غازی عنتاب اور حلب کے قدیم مراکز کے پاس۔ ان دامنوں میں سب سے موزوں ہاتائی ہے، انطاکیہ کے گرد، جہاں قریبی بحیرۂ روم کی وجہ سے حمضیات اور دوسری بحیرۂ روم کی فصلیں ہوتی ہیں۔ ⁴

طوروس کی ساحلی پٹی تنگ ہے، جس میں آبادی کے لیے کم ٹیلے ہیں، اور ملیریا کا خطرہ ہے؛ سب سے بڑی زرعی زمین ادنہ اور طرسوس کا میدان ہے، جو سیحان (سروس) اور جیحان (پیراموس) کے مٹی کے جمع ہونے سے بنا، اور حالیہ برسوں میں یہاں کپاس کی کاشت بہت بڑھی ہے۔ انطالیہ کا چونے کا میدان کم موافق ہے، اس کے کنارے سمندر تک 30 میٹر گہرائی میں گرتے ہیں۔ جنوبی ساحل پر بڑے جہازوں کے لیے محفوظ لنگرگاہیں نہیں؛ اسکندرون اور مرسین ادنہ کے میدان اور ہاتائی کی خدمت کرتے ہیں اور مشرقی طوروس کا کرومائٹ معدنی خام برآمد کرتے ہیں، جبکہ مغربی پہاڑوں کی خدمت چھوٹی بندرگاہ فتحیہ کرتی ہے۔ ⁵

شمال میں مرمرہ کے پہاڑوں اور جنوب میں مغربی طوروس کے درمیان ایجین اناطولیہ ہے، جسے ترکی میں «ایجہ علاقہ» کہتے ہیں، اور یہ تقریباً وہ علاقہ ہے جہاں یونانی آئونیائی نوآبادیاں قائم ہوئیں۔ بکیر چائے (کائیکوس)، گدیز (ہرمس) اور بڑے اور چھوٹے مندرس (کیستر، میئندر) کی وسیع وادیاں تقریباً 200 کلومیٹر تک جزیرہ نما میں اتر جاتی ہیں، بلوری چٹانوں کے درمیان، جو 1000 سے 2000 میٹر بلند سلسلوں کے بیچ ہیں۔ یہ علاقہ گنجان آباد ہے، جہاں تمباکو، زیتون، انجیر اور انگور اگتے ہیں، جن کا بیشتر حصہ کشمش کے طور پر خشک ہوتا ہے، اور حالیہ دور میں کپاس۔ ساحل پہاڑوں کے متعامد ہے اور اس پر کئی بندرگاہیں ہیں، مگر بڑے دریا اتنی مٹی لاتے ہیں کہ خلیجیں بھر جاتی ہیں: افسس اور میلیتوس، جو کبھی بندرگاہیں تھیں، اب کئی کلومیٹر اندر ہیں، اور ازمیر کی بندرگاہ گدیز کا رخ موڑنے سے ہی بچی ہے۔ ازمیر اس علاقے کا معاشی مرکز ہے اور ریل سے منسلک ہے؛ برغمہ (پرگاموں)، افیون قرہ حصار اور دنیزلی مقامی مراکز ہیں۔ ⁵

مشرق میں ایجین اناطولیہ کی وادیاں ایک بلند پشت پر ختم ہوتی ہیں، جو طوروس کے زاویے اور مرمرہ کی جنوبی سرحدی سلسلوں کے درمیان، افیون، کوتاہیہ اور اوشاک کے گرد ہے۔ یہ مغربی اناطولیہ کی پشت ہے، جس کی ہموار سطحیں 1200 سے 1500 میٹر بلند ہیں، اور ان پر بلند سلسلے اکثر 2000 میٹر سے اوپر جاتے ہیں، پھر یہ شمال مشرق کی طرف اور بالائی ساکاریا کی طرف تدریجاً تقریباً 1100 میٹر تک نیچے آتی ہے۔ اس کی سطحیں ثالثی مٹی اور ریت کے میدان ہیں، اور زیادہ تر جنگلات کٹ چکے ہیں۔ غلہ اور بھیڑ بکریاں قلیل آبادی کا ذریعہ معاش ہیں۔ ⁵

وسطی اناطولیہ میں 800 سے 1200 میٹر کی بلندی پر ہموار وسیع میدان ہیں، جو قونیہ کے گرد بند طاسوں میں حالیہ ترسیب سے بنے، جن میں تُز گولو (نمک کی جھیل) ہے، 900 میٹر پر ایک وسیع ہموار نمکین دلدل، جو اکثر نقشوں پر غلطی سے نمک کے صحرا کے طور پر دکھائی جاتی ہے۔ بالائی ساکاریا اور کچھ مقامات پر قزل ارماق پر بھی ایسے ہی میدان ہیں، اور افقی ثالثی ترسیبات کی دوسری وسیع سطحیں ہیں۔ ⁵

وسطی سطح مرتفع کے اوپر 500 سے 1500 میٹر بلند الگ تھلگ آتش فشانی پہاڑ ہیں، جن میں سے کچھ حالیہ آتش فشاں ہیں جو اب خاموش ہیں: کیسری کے اوپر ایرجیاس داغ (3,916 میٹر، قدیم ارغایوس) اور نیغدہ کے قریب حسن داغ (3,258 میٹر)۔ آبادی دو جگہوں کو ترجیح دیتی ہے: سب سے بلند سطح مرتفع، جیسے قزل ارماق کا موڑ، اور پہاڑوں کے دامن، جہاں تیز ندیاں اترتی ہیں۔ اہم شہروں کی اکثریت، جیسے انقرہ (انکیرا)، اسکی شہر، قونیہ (ایکونیم)، نیغدہ، کیسری (قیصریہ) اور سیواس (سباسٹیا)، پہاڑوں کے دامن میں ہے، جہاں زمین آسانی سے سیراب ہو سکتی ہے۔ میدان گندم، جو، بھیڑوں اور انگورا بکریوں کو سہارتے ہیں، اور سب سے کم آبادی توز گولو اور قونیہ کے بہت خشک طاسوں میں ہے، جو قدیم لیکاونیا ہے۔ سطح مرتفع کے آر پار آمدورفت پہاڑی سرحدوں کی نسبت آسان ہے، اس لیے یہ علاقہ، جو ہمیشہ اناطولیہ کا دل رہا، دارالحکومت کے انقرہ منتقل ہونے اور سڑکوں اور ریلوے کے پھیلنے کے بعد اور اہم ہو گیا۔ ⁶

اناطولیہ کی مشرقی حد بالائی فرات پر ہے، جہاں شمالی سرحدی سلسلے اور مشرقی طوروس نئے پہاڑوں کے ذریعے آپس میں ملتے ہیں۔ وہاں چوٹیاں عموماً 2500 میٹر سے اوپر اور اکثر 3000 میٹر کے قریب ہیں، اور کم آبادی صرف وادیوں میں رہتی ہے، جن کے ساتھ آذربائیجان اور ایران کی طرف راستے جاتے ہیں؛ ارزنجان اور ارضروم ان راستوں کی حفاظت کرتے رہے۔ ارضروم کے طول البلد کے مشرق میں دونوں نظام الگ ہوتے ہیں اور 1500 تا 1700 میٹر کی ایک بلند سطح گھیرتے ہیں، جو وسطی سطح مرتفع سے بھی اونچی ہے، جس میں بڑے حالیہ آتش فشاں ہیں: آرارات (آغری داغ، 5,172 میٹر)، الاگوز (4,094 میٹر) اور سبحان داغ (4,434 میٹر)، اور وان جیسی جھیلیں جو بند کی گئیں۔ اس کی سردیاں سخت ہیں اور اس کا بنیادی استعمال چراگاہ ہے۔ اسے عموماً آرمینیا کہا جاتا ہے، حالانکہ ایک نسل سے وہاں آرمینی نہیں رہے، اور یہاں کے باشندے ترکی یا کردی بولتے ہیں؛ مصنف اس مشرقی سرحدی علاقے کے لیے غیر جانبدار اور جغرافیائی طور پر موزوں نام «آرارات بلندیاں» تجویز کرتا ہے، جو جغرافیائی اناطولیہ سے باہر واقع ہے۔ ⁷

اناطولیہ کا بیشتر حصہ عرب فتوحات سے بچا رہا۔ بازنطینی سرحد شمال مشرق میں آرمینیا اور جارجیا کی عیسائی ریاستوں سے شروع ہو کر کالکالا (تھیوڈوسیوپولیس، بعد میں ارزن الروم، ارضروم) اور کبھی کماخ کی چوکیوں کے پاس سے گزر کر طوروس کے «درّوں کے ملک» (بلاد الدروب) تک، اور وہاں سے بحیرۂ روم تک جاتی تھی۔ عرب بازنطینی علاقے میں دور تک حملے کرتے رہے، مگر زمین پر قابض نہ ہوئے۔ سرحدی علاقے، یعنی محافظ قلعوں کا علاقہ (الاواسم)، جس کا مرکز منبج یا انطاکیہ تھا، شام کی سرحدیں (ثغور الشام) طرسوس کے گرد، اور جزیرہ کی سرحدیں (ثغور الجزیرہ) ملطیہ کے گرد، جنگوں میں بہت متاثر ہوئیں، مگر زیادہ تر عربوں کے قبضے میں رہیں یہاں تک کہ نقفور فوکاس (963–969ء)، یوحنا تزیمسکیس (969–976ء) اور باسل دوم (976–1025ء) نے انہیں واپس لیا۔ باسل دوم کی وفات تک موجودہ ترکی کا تقریباً سارا علاقہ بازنطینی تھا، سوائے آمد (دیاربکر) اور اس کے گرد کے۔ پھر فوجی اور انتظامی امرا کی رقابت نے بازنطیم کو کمزور کیا۔ ⁸

سلجوق خاندان کے ترک فاتحین کو سرحد کمزور ملی، تو انہوں نے اپنے جنگجو جہاد کے لیے اس کی طرف بھیجے۔ وہ بازنطینی اناطولیہ میں گھس آئے: 456ھ (1064ء) میں آنی بازنطینی-ارمنی سرحد پر گرا، کیلیقیہ تباہ ہوا، اور قیصریہ (کیسریہ) پر یلغار ہوئی۔ نقفور چہارم ڈائیوجینیس، جو فوجی امرا سے تھا، قسطنطین دہم کی وفات کے بعد، جو سول امرا کا علمبردار تھا، جنوری 1068ء میں میدانِ جنگ میں تخت پر بٹھایا گیا۔ اس نے ابتدا میں ترکوں کو کامیابی سے شکست دی، یہاں تک کہ سلجوقی سلطان الپ ارسلان کو خود اس کے مقابلے پر آنا پڑا۔ ملاذکرد کے قریب بحیرۂ وان پر، 463ھ (19 اگست 1071ء) کو، بازنطینی لشکر، جو تعداد میں بڑا تھا، شکست کھا گیا، کرائے کے سپاہیوں کی بدنظمی اور شہنشاہ کے مخالفین کی غداری کی وجہ سے۔ نقفور گرفتار ہوا مگر ایک نرم صلح کے بعد رہا ہو گیا۔ اس شکست سے قسطنطنیہ میں انقلاب آیا، نقفور اپنا تخت کھو بیٹھا، اس کی آنکھیں نکال دی گئیں اور وہ 1072ء کے موسم گرما میں مر گیا۔ ⁹

نقفور کے جاتے ہی الپ ارسلان کے ساتھ معاہدے باطل ہو گئے، اور ترکوں نے بازنطیم کے خلاف جہاد نئے سرے سے شروع کیا۔ یہ جنگ باقاعدہ سلجوقی فوجوں سے کم اور انفرادی سرداروں کے ذریعے لڑی گئی، جن میں سب سے کامیاب ملک دانشمند احمد غازی تھا، جو شمال مشرقی اناطولیہ میں سرگرم رہا۔ ترک جتھے دیہات میں گھومتے، شہروں کے درمیان رابطے کاٹتے، اور بازنطینی انتظامیہ مفلوج ہو گئی۔ سلطان ملک شاہ، جو 465ھ (1072ء) سے الپ ارسلان کا جانشین تھا، نے سلجوق خاندان کے ایک فرد سلیمان بن قتلمش کو اناطولیہ میں ترک گھڑسواروں کی قیادت کے لیے بھیجا۔ بازنطینی تخت کے جانشینی کے جھگڑے نے اس کی مدد کی۔ شہنشاہ میخائیل ہفتم دوکاس، اور اس کے تخت سے دستبرداری (1078ء) کے بعد نقفور سوم بوتانیاتس، نے اس کی مدد حاصل کی؛ بدلے میں انہوں نے ترکوں کے قبضے کی زمینوں پر اس کے حقوق تسلیم کیے، اور 1081ء میں نئے فتح شدہ شہر کیزیکس اور نیقیہ اس کے حوالے کیے۔ سلیمان نے نیقیہ (ازنیق ترکی میں) کو اپنا صدر مقام بنایا۔ الیکسیوس اول کومنینوس، جس نے 1081ء میں حکومت شروع کی، نے سلیمان کو قبضہ شدہ علاقے میں ترک فوجیں بسانے کا حق دیا، جبکہ اسمی طور پر بازنطینی اقتدار کو برقرار رکھا۔ ¹⁰

سلیمان کی وفات کے بعد اناطولیہ کچھ عرصے کے لیے اپنے حال پر چھوڑ دیا گیا۔ دوسرے ترک رہنما اپنے پیروکاروں کے ساتھ یہاں بس گئے اور ریاستیں قائم کیں: شمال مشرق میں ملک دانشمند احمد غازی، جس کا صدر مقام سیواس (سباستیا) تھا؛ منکوجک غازی، جس کے پاس تفریکہ (دیوریگی) اور ارزنجان تھے؛ اور مغرب میں ازمیر میں ایک امیر، جسے بازنطینی تزاخاس کہتے تھے۔ سلجوقی امرا انطاکیہ پر جھگڑتے رہے، جو ابھی بازنطینی تھا، اور ملک شاہ کے بھائی توتوش کو وہاں 1086ء میں جنگ میں شکست ہوئی اور وہ مارا گیا۔ آذربائیجان میں ترک جتھوں نے 473ھ (1080ء) میں بغراتی آرمینیائی بادشاہت فتح کر لی؛ تب بغراتی روبن نے کیلیقیہ میں ایک نئی ریاست بنائی، جسے چھوٹا آرمینیا کہا گیا، اور جو روبینیوں کے تحت 1375ء تک قائم رہی۔ ¹⁰

ملک شاہ کی وفات (1092ء) کے بعد اس کے جانشین برکیارق نے سلیمان کے بیٹے قلیج ارسلان کو اناطولیہ واپس آنے دیا، مگر اسے ترک امرا کے درمیان جگہ بنانا مشکل ہوا۔ پہلی صلیبی جنگ کے آغاز پر صلیبیوں اور بازنطینیوں نے مل کر قلیج ارسلان اور ملک دانشمند، یا اس کے بیٹے غازی گمشتگین، کے ترکوں کو شکست دی، اور 20 جون 1097ء کو نیقیہ لے لیا۔ 1 جولائی 1097ء کو دوریلیوم (آج کے اسکی شہر کے قریب) کی فتح نے مغربی اناطولیہ کی قسمت طے کر دی اور باقی ترک علاقوں میں راستہ کھول دیا۔ انہوں نے 3 جون 1098ء کو طویل محاصرے کے بعد انطاکیہ لے لیا، جہاں بازنطینی سیادت کے تحت پہلی صلیبی ریاست، امارتِ انطاکیہ قائم ہوئی؛ اسی سال الرہا کی کاؤنٹی بھی بنی۔ پھر شہنشاہ الیکسیوس نے ترکوں کو مغربی اناطولیہ سے نکال کر اسے بازنطیم میں شامل کیا، اور اناطولیہ کے وسط سے گزرنے والی سرحد کو مضبوط کیا، جس سے ترک فتوحات رک گئیں۔ ¹¹

ایک صدی سے زیادہ عرصے تک ترک فتوحات وسطی اناطولیہ تک محدود رہیں۔ دوریلیوم سے آگے کا پورا مغرب، اور بحیرۂ اسود اور بحیرۂ روم کے ساحل بازنطینی رہے؛ کیلیقیہ چھوٹے آرمینیا کی بادشاہت بنا؛ انطاکیہ اور الرہا صلیبی ریاستیں تھیں؛ اور آمد (دیاربکر) ارتقی اتابکوں کا مرکز تھا۔ الرہا 1144ء میں موصل کے اتابک عماد الدین زنگی کے ہاتھ آیا، اور انطاکیہ 1268ء میں مملوک سلطان بیبرس کے ہاتھ۔ ترک مرکز کو تقسیم کیا گیا: قلیج ارسلان نے وسطی اناطولیہ کا سطح مرتفع قونیہ کو دارالحکومت بنا کر رکھا، اور دوسرے نے شمال مشرق کے پہاڑی علاقے سیواس اور ارزنجان کے ساتھ۔ ملطیہ کا جھگڑا قلیج ارسلان نے 1104 تا 1106ء کے لگ بھگ اپنے حق میں طے کیا، مگر موصل کی طرف مشرق میں بڑھنے کی کوشش ناکام رہی، اور وہ 1107ء میں خابور سے پسپائی کے دوران مر گیا۔ ¹²

سلطنتِ روم سلجوقی، جسے صلیبی سلطنتِ قونیہ کہتے تھے، اناطولیہ کے سب سے غریب حصے میں ایک محدود علاقہ رہی۔ اس کے سلطان مسعود اول نے 26 اکتوبر 1147ء کو دوریلیوم کے قریب دوسری جنگ میں دوسری صلیبی جنگ کے صلیبیوں کو شکست دی اور انہیں ترک راستے کے بجائے بازنطینی راستہ اختیار کرنے پر مجبور کیا۔ ریاست اس وقت بڑھی جب قلیج ارسلان دوم نے 1174ء میں دانشمندی ریاست کو اپنے ساتھ ملا لیا، اور 1176ء میں فریجیا کے دروں میں میریوکیفالون کے قریب بازنطینی شہنشاہ مینوئل اول کومنینوس کو شکست دی۔ فریڈرک باربروسا ترک اناطولیہ سے گزرا اور 18 مئی 1190ء کو قونیہ پر قبضہ کیا، مگر اس کا کوئی دیرپا نتیجہ نہ نکلا، کیونکہ وہ 10 جون 1190ء کو سالف (قدیم کالیکاڈنس، آج کا گوکسو) میں ڈوب گیا۔ ¹²

چوتھی صلیبی جنگ کے صلیبیوں نے 1204ء میں قسطنطنیہ فتح کیا اور وہاں لاطینی سلطنت قائم کی۔ بازنطینی تھیوڈور لاسکاریس نے مغربی اناطولیہ میں نیقیہ کو دارالحکومت بنا کر ایک یونانی متوازی سلطنت قائم کی؛ اور کومنینی خاندان کے بھائیوں دیوڈ اور الیکسیس نے جارجیا کی ملکہ تامار کی مدد سے طرابزون میں «عظیم کومنینی» سلطنت بنائی۔ سلجوقی سلطان غیاث الدین کیخسرو اول نے 1207ء میں انطالیہ (انطالیا) لے کر اپنی سلطنت کو بحیرۂ روم تک رسائی دی، مگر 1210ء میں ہوناس کے قریب لاسکاریس کے ہاتھوں شکست کھا کر مارا گیا۔ لاسکاریس اور اس کے جانشینوں نے نیقیہ کی مشرقی سرحد کو ایسی قلعہ بندیوں سے محفوظ کیا جنہوں نے ترکوں کو فی الحال آگے بڑھنے سے روکا۔ ¹²

1214ء میں کیخسرو کے بیٹے اور جانشین عزالدین کیکاؤس اول نے طرابزون کو سینوپ حوالے کرنے پر مجبور کیا، اور یوں سلطنت کو بحیرۂ اسود تک رسائی ملی، جس سے بیرونی دنیا سے تجارتی روابط اور غیر معمولی خوشحالی آئی۔ اس کا بھائی اور جانشین علاء الدین کیقباد، سلطنتِ روم کے سب سے عظیم سلطان، بحیرۂ روم پر اپنی سرحد پھیلا گیا: اس نے گلونوروس کا قلعہ لے کر اسے ایک بڑے بندرگاہی شہر میں بدلا، اور اسے «علائیہ» (آج کا الانیا) کا نام دے کر وہیں اپنی سرمائی رہائش گاہ بنائی۔ مشرق میں اس نے آمد اور حصن کیفا کے ارتقیوں سے علاقے لیے اور انہیں اپنی بالادستی تسلیم کرنے پر مجبور کیا؛ 625ھ (1228ء) میں اس نے دانشمندی ریاست ارزنجان کو اپنے ساتھ ملایا، اور ارضروم (1230ء)، اخلاط (1231ء) اور خرپوت (1234ء) فتح کیے۔ اس کے دور میں سلجوقی روم کی تہذیب اور طاقت اپنے عروج پر پہنچی۔ اس کا بیٹا غیاث الدین کیخسرو دوم، جو 634ھ (1237ء) میں تخت پر بیٹھا، آمد پر قابض ہوا، اور اس وقت سلطنت کی مشرقی سرحد تقریباً آج کے ترکی جیسی تھی۔ ¹²

تیرہویں صدی کے وسط میں دو واقعات نے حالات بدل دیے۔ منگول حملہ اناطولیہ تک پہنچا: سلجوقی روم کا لشکر بایجو نویان کی قیادت میں منگولوں سے مشرقی اناطولیہ میں کوسہ داغ پر 26 جون 1243ء کو شکست کھا گیا، اور منگولوں نے قیصریہ کو لوٹا۔ سلطنت ختم نہیں ہوئی، مگر وہ منگولوں کی تابع ریاست بن گئی، پہلے باتو کی، پھر فارس کے ایلخانوں کی۔ منگول اپنے ساتھ ترکمانوں کی ایک نئی لہر لائے، جن میں سے کچھ ان کے پیروکار تھے اور کچھ اپنے علاقوں سے بے دخل کیے گئے تھے، اور ان سے اناطولیہ میں پہلے سے موجود نیم خانہ بدوش ترکمان عنصر کو تقویت ملی۔ سب سے اہم قرامان بن نورہ صوفی کے جتھے تھے، جو غالباً کسی درویش خاندان سے تھا، اور جس نے لیقیہ اور کیلیقیہ کی سرحد پر ارمنک (قدیم جرمانیکوپولس) کے گرد طوروس کے دامن میں ایک ریاست قائم کی۔ 1277ء میں قرامان کے بیٹے محمد بیگ نے جمری نامی مدعی کے ذریعے سلطنت پر قبضے کی کوشش کی اور اس کے لیے قونیہ لے لیا، مگر منگولوں کی جوابی مہم نے اسے واپس لے لیا، اور محمد بیگ اپنے ترکمانوں کے ساتھ پہاڑوں کی طرف پسپا ہو گیا؛ جمری کو محرم 676ھ (جون 1277ء) میں ساکاریا پر سلجوقی فوجوں نے شکست دی، گرفتار کیا اور قتل کر دیا۔ ¹³

دوسرا واقعہ بازنطینی احیاء کا تھا، جو میخائیل ہشتم پیلیولوگس کی قیادت میں ہوا، مگر دیر سے آیا۔ پیلیولوگ خاندان بلقان میں لاطینیوں کے خلاف زیادہ مصروف رہا اور اناطولیہ کو وہ توجہ نہ دے سکا جو اسے درکار تھی۔ ان کا دفاعی نظام بوسیدہ ہوا، جس سے ترکمان جتھے جہاد کے بہانے اناطولیہ میں امڈ آئے اور مغربی علاقوں پر قابض ہو گئے، جو اندرونی علاقے سے زیادہ زرخیز تھے اور دیر سے ان کے لیے کشش رکھتے تھے۔ یوں پیلیولوگ اپنے اناطولیائی علاقے قدم بہ قدم چھوڑنے پر مجبور ہوئے، اور کھلے میدانوں میں ترکوں کو شاذ ہی مزاحمت ملی۔ 1300ء کے لگ بھگ مغربی اناطولیہ کا بیشتر حصہ ترکوں کے ہاتھ میں تھا۔ ¹⁴

تقریباً 1300ء تک مفتوحہ علاقوں میں کئی ترک امارتیں ابھر آئی تھیں، کیونکہ ترک جتھے زیادہ تر اپنے سرداروں کے تحت آزادانہ کام کرتے تھے۔ سب سے طاقتور فریجیا میں جرمیان تھی، جس کا دارالحکومت کوتاہیہ (قدیم کوٹیائیم) تھا؛ العمری کے مطابق مغربی اناطولیہ کے امیر کبھی اسے خراج دیتے تھے، اور ابن بطوطہ کہتا ہے کہ وہ اس سے ڈرتے تھے۔ غالب گمان ہے کہ اس کے بانی ترکمان نہیں بلکہ یزیدی کرد تھے۔ اس کے گرد امارات کا ایک دائرہ بنا، جن میں سے کچھ کے بانی جرمیان کے لوگ تھے: پافلاگونیا میں دنیزلی، جس کا دارالحکومت قسطمونی تھا اور جس میں سینوپ بھی شامل تھا؛ شمالی فریجیا میں عثمان، جو اسکی شہر اور سوغوت کے گرد تھی اور جلد ہی بحیرۂ مرمرہ تک پھیل گئی؛ میسیا میں قرہ سی، جس کا مرکز بالکیسری اور برغمہ تھا اور جو مرمرہ کے ساحل کو دردنیلز تک کنٹرول کرتی تھی؛ شمالی لیدیا میں صارو خان، مغنیسا (منیسا) کے ساتھ؛ جنوبی لیدیا اور ازمیر کی پشت میں آیدین، تیرہ کے ساتھ؛ کیریا میں منتشا، میلاس اور موغلا کے ساتھ؛ لیکیا اور پامفیلیا میں تکہ، انطالیہ کے ساتھ؛ اور پسیدیا میں حمید، اسپارٹا کے ساتھ۔ ¹⁵

اسی وقت سلجوقی روم کی سلطنت ختم ہو گئی۔ سلاطین کی حیثیت کافی عرصے سے سیواس میں مقیم منگول گورنروں کے ہاتھوں دب چکی تھی۔ علاء الدین کیقباد سوم کی 707ھ (1307ء) یا 708ھ (1308ء) میں وفات کے بعد، جو آخری نام کے سلطان تھے، سلطنت ایلخانی منگول سلطنت فارس کا ایک صوبہ بن گئی۔ اس صورتحال سے فائدہ اٹھا کر قرامانیوں نے طوروس کے دامن سے اپنا علاقہ بڑھایا، لارندہ (آج کا قرمان) پر قبضہ کیا اور اسے دارالحکومت بنایا؛ وہ قونیہ نہ لے سکے، جو ایلخانی گورنر جوبان اور اس کے بیٹے تیمورتاش کے قبضے میں تھا۔ 1320ء کی دہائی میں ایلخانی سلطنت کی بے چینی اناطولیہ تک پہنچی، تیمورتاش 728ھ (1328ء) میں مصر فرار ہو گیا، اور قرامانیوں نے قونیہ پر قبضہ کر لیا مگر لارندہ کو دارالحکومت رکھا۔ چودہویں صدی میں ان کی حکومت جنوبی اناطولیہ میں مغرب کی طرف بڑھی اور مغرب میں ابھرتی ترک ریاستوں سے ان کا سامنا ہوا۔ ¹⁶

ایلخانی سلطنت کے زوال کے ساتھ منگول گورنروں نے خود کو روم کے آزاد امیر یا سلطان قرار دیا اور مملوک سلطانوں سے مدد مانگی۔ 1375ء میں مملوکوں نے چھوٹے آرمینیا کی بادشاہت ختم کر دی؛ اس کی کیلیقی سرزمین پر ایک ترکمان خاندان، رمضانی، نے ادنہ کو دارالحکومت بنا کر ریاست قائم کی، جو مصری سیادت کے تحت تھی؛ اور دلغادیر (ذو القدر) مشرقی طوروس میں الببستان سمیت آباد ہوئے، وہ بھی مصری سیادت میں۔ ¹⁶

مغرب میں غازی عثمان کی امارت اور اس کی نسل، یعنی عثمانی، بازنطینی علاقے کی قیمت پر بڑھتے گئے۔ شمالی فریجیا اور بحیرۂ مرمرہ تک کا علاقہ عثمانی ہو جانے کے بعد بروسہ (بورصہ، 6 اپریل 1326ء)، نیقیہ (ازنیق، 2 مارچ 1331ء) اور نیکومیڈیا (ازمت، 1337ء) عثمان کے بیٹے اورخان کے ہاتھ آئے، اور بورصہ اس کا دارالحکومت بنا۔ پڑوسی امارت قرہ سی میں جانشینی کے جھگڑوں سے مرمرہ کا پورا جنوبی ساحل 736ھ (1336ء) میں عثمانی ہو گیا، جس سے دردنیلز تک رسائی ملی۔ اناطولیہ کے زیادہ تر مکاسب پرامن تھے اور بلقان کی فتوحات کے ساتھ ہم وقت تھے۔ ¹⁶

مراد اول نے 761ھ (1360ء) میں تخت سنبھال کر انقرہ لیا، جو اسمی طور پر منگول گورنروں اور ان کے جانشین سیواس کے روم کے امرا کے تحت تھا، مگر عملاً اخی برادری کے اصناف کے سربراہوں کے ہاتھ میں اور تقریباً آزاد تھا۔ بعد میں اسے 783ھ (1381ء) میں امارت حمید ملی، جس سے عثمانی علاقے مشرق اور جنوب کی طرف بڑھ گئے۔ اس کے بیٹے بایزید اول نے 792ھ (1389ء) میں تخت سنبھالتے ہی تمام اناطولیہ کی ترکمان امارتیں، بشمول قرمان اور منگول گورنروں کا علاقہ، ملحق کر لیں؛ اس پر تیمور نے حملہ کیا، اور بایزید 19 ذوالحجہ 804ھ (20 جولائی 1402ء) کو انقرہ کے قریب جنگ میں شکست کھا گیا۔ تیمور نے معزول اناطولیائی حکمرانوں کو بحال کیا، اور عثمانیوں کے پاس صرف ان کی اصل سرزمین اور شمال مشرق کی منگول سرزمین رہ گئی۔ وہیں سے محمد اول نے سلطنت کو دوبارہ متحد کیا، اور مراد ثانی کے دور میں مغربی امارات آہستہ آہستہ عثمانی سلطنت میں ضم ہو گئیں؛ قرمان واحد باقی حریف رہا۔ مراد کے بیٹے محمد ثانی نے، قسطنطنیہ فتح کرکے (29 مئی 1453ء) سلطنت کو ایک قدرتی مرکز دے کر، اناطولیہ کے علاقوں کی تکمیل کی؛ اس نے 1461ء میں طرابزون کی سلطنت اور 1467ء میں امارتِ قرمان ختم کر کے دونوں کو سلطنت میں شامل کیا۔ ترکمان حکمران اوزون حسن آق قویونلو کی کوشش کہ محمد ان ضم شدہ صوبوں سے دستبردار ہو، تردیان میں، ارزنجان کے مشرق میں، 878ھ (1473ء) کی شکست سے ناکام ہوئی۔ ¹⁷

اناطولیہ میں عثمانی حکومت مشرق میں سلیم اول کے دور میں مکمل ہوئی: اس نے 921ھ (1515ء) میں دلغادیر کی ریاست کو ملحق کیا اور دیاربکر فتح کیا، کیلیقیہ کے رمضانیوں کو باجگزار بنایا، اور سنی کرد سرداروں کی وفاداری حاصل کی۔ شمال مشرق میں اس کی حدود قفقاز کے دامن تک پھیل گئیں، جہاں عثمانی سلاطین اور ان کے سپہ سالاروں نے فارس کے خلاف مہمات چلائیں: سلیمان نے 940ھ (1534ء) اور 955–956ھ (1548–1549ء) میں، صدر اعظم مصطفیٰ پاشا نے 986ھ (1578ء) میں جارجیا کے خلاف، اور مراد چہارم نے 1045ھ (1634ء) میں ایروان کے خلاف۔ اس کے بعد پورا اناطولیہ بلا شرکت غیرے عثمانی رہا، اور پھر ترک جمہوریہ کو منتقل ہوا۔ ¹⁸

جدید دور میں سرحد میں صرف کچھ تبدیلیاں آئیں۔ کارس، اردہان اور باتوم برلن کے معاہدے (13 جولائی 1878ء) کے تحت روس کو گئے، جس نے سان اسٹیفانو کے معاہدے (3 مارچ 1878ء) کی توثیق کی؛ بریسٹ لیتوفسک کے معاہدے (3 مارچ 1918ء) نے انہیں ترکی کو واپس کیا، اور ماسکو کے معاہدے (16 مارچ 1921ء) اور قارص کے معاہدے (13 اکتوبر 1921ء) نے اسے برقرار رکھا، سوائے باتوم شہر اور اس کی چھوٹی پشت کے، جو آج اجاریستان ہے۔ فرانسیسی ترک معاہدے (23 جون 1939ء) میں شام نے اسکندرون کا سنجق ترکی کو دیا، جو ہاتائی صوبے کے طور پر ضم ہوا۔ ¹⁸

جیسے جیسے عثمانی ریاست بڑھی، اسے علاقوں میں تقسیم کرنا ضروری ہو گیا۔ ابتدا میں یہ سنجق تھے، یعنی ایسے ضلعے جن کا حاکم سنجق بیگ تھا۔ دوسرے عثمانی حکمران کے دور میں چار تھے: سلطان اونیوجو، یعنی اسکی شہر اور سوغوت کے گرد اصل عثمانی علاقے؛ خداوندگار، یعنی حاکم کی اپنی زمین، جسے وہ خود چلاتا تھا، بورصہ اور ازنیق کے ساتھ؛ کوجہ ایلی، وہ جاگیر جو اورخان نے اپنے جرنیل اکجہ قوجہ کو دی تھی، بیتھینیا کا جزیرہ نما ازمت کے ساتھ؛ اور قرہ سی ایلی، سابقہ امارت بالکیسری اور برغمہ کے ساتھ۔ مراد اول کے دور میں جب بلقان اور اناطولیہ کی مزید فتوحات سے سلطنت بڑھی تو آبنائے کے دونوں طرف عثمانی علاقے دو صوبوں میں متحد ہوئے، ہر ایک ایک پاشا کے تحت، جس کا لقب بیگلربیگی تھا: اناطولیہ (اناطولی، بعد میں انادولو) اور رومیلیا (روم ایلی)۔ ہر ایک فوجی جاگیردار دستوں کے اضلاع میں تقسیم تھا۔ ¹⁸

عثمانی سیاسی تقسیمات اس کی توسیع کے ساتھ بدلتی گئیں۔ جب ترک امارتیں سلطنت میں شامل ہوئیں تو وہ اپنے پرانے ناموں کے ساتھ سنجق بن گئیں، اور بایزید اول، محمد ثانی اور سلیم اول کے دور میں فتح شدہ علاقے سنجق کے بجائے اپنی حیثیت میں الگ صوبے بنے۔ اس کے علاوہ عدالتی اضلاع (قضا) تھے، ہر ایک کا قاضی ہوتا تھا، اور مقامی خاندانوں کے زیرِ حکومت علاقے (حکومت) تھے جو براہِ راست باب عالی کے باجگزار تھے۔ سلیمان قانونی کے دور میں اناطولیہ کی ایالتیں یہ تھیں: ادنہ؛ اناطولی؛ کلدیر کا ایک حصہ؛ دیاربکر؛ ارضروم؛ قرمان (قونیہ)؛ کارس؛ دولقادریہ (مرعش)؛ رقہ (اورفا)؛ سیواس (جسے روم بھی کہتے تھے)؛ طرابزون؛ وان؛ اور حلب کی ایالت سے انطاکیہ (ہاتائی)، بیرہ (بیرجک) اور کلیس کے سنجق؛ اور مغرب میں بیغہ، قرہ سی اور سلطان اونیو (ازمیر) کے سنجق، ساتھ ہی جنوبی ساحل پر ایچل اور الایہ، اور قبرص قپودان پاشا کے تحت۔ ¹⁹

یہ نظام انیسویں صدی کے آغاز تک قائم رہا، مگر مرکزی حکومت کی کمزوری کے ادوار میں کچھ مقامی پاشاؤں نے سر اٹھایا اور اپنی خودمختار سلطنتیں قائم کیں، جنہیں «وادیوں کے امیر» (درہ بیگی) کہا گیا۔ وہ باب عالی کے باجگزار تھے، اور اگرچہ بے دلی سے سلطان کو فوجیں بھیجتے تھے، ان کی حکمرانی عموماً مفید تھی کیونکہ وہ اپنے علاقے کی خوشحالی چاہتے تھے، جبکہ استنبول سے بھیجے گئے گورنر بار بار بدلتے اور جلد از جلد دولت جمع کرنے میں لگے رہتے۔ اٹھارہویں صدی میں ایسی کئی ریاستیں بنیں، جن میں ایجہ کے علاقے کی قرہ عثمان اور قزل ارماق کے درمیانی حصے کی جپان تھیں۔ محمود ثانی نے درہ بیگی ریاستیں ختم کیں۔ ²⁰

تنظیمات کی اصلاحات میں 8 نومبر 1864ء کے قانون کے تحت سلطنت یورپی طرز پر تقسیم ہوئی: ولایتیں، سنجق اور اضلاع۔ اناطولیہ کی ایالت کے بہت سے پرانے سنجق، اور 1875ء سے ارضروم کی ایالت کے سنجق، ولایت بن گئے اور پھر چھوٹے سنجقوں میں بانٹے گئے۔ کیوئنے کے مطابق (1890ء) اناطولیہ میں ولایتیں تھیں: ادنہ، انقرہ، آیدین (ازمیر)، بتلیس، دیاربکر، ارضروم، مرعش اور اورفا (حلب سے)، استنبول کے کچھ حصے، کستامونی، خداوندگار (بورصہ)، قونیہ، معمورۃ العزیز (خربوت، 1880ء سے)، سیواس، طرابزون، وان، اور آزاد سنجق بیغہ اور ازمت۔ یہ نظام کچھ تبدیلیوں کے ساتھ پہلی عالمی جنگ کے بعد تک رہا۔ ²⁰

ترک جمہوریہ میں ولایتیں ختم ہوئیں اور سنجق ولایتیں بنیں، جنہیں زبان کی اصلاح میں «ایل» کہا گیا۔ اکتوبر 1935ء میں صرف 57 تھیں؛ ہمسایہ ولایتوں کے اضلاع سے مزید صوبے بنائے گئے؛ 1939ء میں ہاتائی تریسٹھویں صوبے کے طور پر شامل ہوا، اور 1953ء میں اوشاک چوسٹھواں بنا۔ 1954ء میں ترکی کے 64 صوبے تھے، جن میں سے صرف چار یورپ میں تھے، اور 523 اضلاع۔ جغرافیائی مقاصد کے لیے صوبوں کو آٹھ علاقوں میں بانٹا گیا: بحیرۂ اسود کا ساحل، مرمرہ اور ایجین کے ساحل، بحیرۂ روم کا ساحل، یورپی ترکی، مغربی اناطولیہ، وسطی اناطولیہ، جنوب مشرقی اناطولیہ اور مشرقی اناطولیہ۔ ²¹

ترکوں کی فتح کے وقت اناطولیہ میں یونانی زبان و تہذیب کا غلبہ کافی پرانا ہو چکا تھا۔ قدیم اناطولیائی قومیں یونانی اور رومی دور میں ضم ہو گئیں اور عیسائیت کے پھیلاؤ نے اس عمل کو مکمل کیا؛ ان قوموں کی باقیات، جیسے لازی، صرف قفقاز کے دامن کے پہاڑوں میں بچیں، جہاں کچھ قدیم مذہبی جماعتیں فرقوں کی شکل میں باقی رہیں۔ ترکوں کے آنے تک اناطولیہ زیادہ تر یونانی بولتا تھا اور بازنطینی آرتھوڈوکس کلیسا سے وابستہ تھا؛ مشرق کے آرمینی، جو گریگورین مونوفیزائٹ تھے، ہی کلیسائی طور پر یونانیوں سے الگ رہے اور یونانی تہذیب میں نہیں ڈھلے؛ اور تاجر آرمینی ترکوں سے پہلے ہی مغرب میں دارالحکومت تک پہنچ چکے تھے۔ ²²

ترک اپنے ساتھ اسلام لائے، ایک نیا مذہب۔ شروع میں شاید مسلمان یونانیوں کے مقابلے میں اقلیت تھے، مگر مفتوحہ علاقوں کے حکمران طبقے کے طور پر انہوں نے اپنا دین پھیلایا۔ پرانی آبادی کے بہت سے لوگ، جو قسطنطنیہ کے روحانی مرکز سے کٹ گئے تھے، اسلام کی طرف مائل ہوئے اور ترکوں میں ضم ہو گئے؛ یہ عمل ابتدا میں سست تھا۔ جب مارکو پولو 1272ء میں اناطولیہ سے گزرا تو باشندے ترک بنے ہوئے نہیں لگتے تھے۔ قسطنطنیہ کے پیٹریارک کی دستاویزات بتاتی ہیں کہ چودھویں صدی میں، جب زیادہ ترک آباد ہوئے، آرتھوڈوکس عیسائیت پیچھے ہٹی اور سرزمین اپنا یونانی کردار کھوتی گئی، ہجرت اور امتزاج دونوں سے۔ ساحلی مغربی علاقے اور طرابزون، جو طویل عرصے سے یونانی اور عیسائی تھے، یونانی تہذیب سے سختی سے چمٹے رہے، جبکہ اندرونی علاقہ، جو صرف سطحی طور پر یونانی بنا تھا، زیادہ بدلا۔ تیمور نے جہاں بھی پہنچا عیسائیوں پر سختی کی۔ ²²

قسطنطنیہ کی فتح کے بعد محمد ثانی نے سیاسی مصلحت سے یونانی آرتھوڈوکس کلیسا کو عثمانی ریاست میں مستحکم مقام دیا، اور اسے اسلام کے ساتھ ساتھ سلطنت کا ستون بنایا۔ یوں یونانی اور آرمینی عیسائی جماعتیں روحانی تنہائی سے نکلیں اور آج تک قائم ہیں۔ ملت کا نظام، جس کے تحت غیر مسلم جماعتوں کو خاصی خودمختاری حاصل تھی، انہیں مزید سکڑنے سے بچا گیا، اور جماعتوں کے درمیان ایک باہمی سمجھوتہ پیدا ہوا۔ ²²

اٹھارہویں اور انیسویں صدی میں اناطولیائی یونانیت کا احیاء ہوا، اور انیسویں صدی میں بھی آرمینیوں کو «وفادار قوم» (ملت صادقہ) کہا جاتا تھا۔ زبان اور مذہب عموماً ایک جیسے تھے، سوائے وسطی اناطولیہ کے، قونیہ اور کیسری کے گرد، جہاں یونانیوں نے روزمرہ میں ترکی اختیار کر لی، اور آرمینیوں نے معاشرتی رابطوں میں ترکی اپنائی جبکہ گھر میں آرمینی زبان برقرار رکھی۔ آباد ترکوں کے علاوہ مختلف زبانوں اور نسلوں کے خانہ بدوش اور نیم خانہ بدوش مسلمان بھی تھے: ترک، کرد اور چرکس۔ ترک خانہ بدوش یورُک اور ترکمان ہیں، جن کی اصل متنازع ہے، اور زیادہ تر علوی یا شیعی رجحانات والے ہیں۔ کرد زیادہ تر سنی ہیں اور جنوب مشرقی صوبوں میں مخصوص علاقے میں آباد ہیں؛ چرکس زیادہ تر روسی فتح کے بعد قفقاز سے آئے۔ بلقان سے واپس آنے والے مہاجر مسلمان (مہاجرین) پورے ترکی میں آباد ہوئے اور مقامی آبادی میں ضم ہو گئے۔ ²³

انیسویں صدی میں مغربی طاقتوں کی ترکی کے معاملات میں مداخلت سے مسلمانوں اور غیر مسلموں کے تعلقات بگڑ گئے۔ کوچک قینارجہ کے معاہدے (1774ء) کے تحت روس نے ترکی کے آرتھوڈوکس عیسائیوں پر سرپرستی کا دعویٰ کیا اور ان میں ترک مخالف جذبات ابھارے، اور مغربی یورپ سے قوم پرستی عیسائیوں میں پھیلی۔ ترکوں کا ردعمل ناپسندیدگی تھا جو جلد ہی نفرت بن گئی، جسے آرمینی سب سے زیادہ محسوس کرتے تھے، کیونکہ روس کے ہمسائے ہونے کی وجہ سے انہیں روس کی خدمت کا شبہ تھا۔ برلن معاہدے (1878ء) کی اصلاحات پر اصرار 1894–1896ء میں کردوں کے ساتھ خونریز جھڑپوں کا سبب بنا۔ ²⁴

پہلی عالمی جنگ میں، روسی قفقازی فوج کے وان کے علاقے پر حملے کے بعد، انسائیکلوپیڈیا کے مطابق آرمینی آبادی کو زبردستی میسوپوٹامیا منتقل کیا گیا اور ان میں سے بہت سے ہلاک ہوئے، جسے ترک رائے عامہ روسی وفاداری کے الزام کے جواب میں دیکھتی تھی؛ باقی جنگ کے بعد ہجرت کر گئے۔ 1919ء میں یونانیوں نے برطانیہ کی حمایت سے ازمیر پر قبضہ کیا اور 1921ء تک ساکاریا تک پہنچ گئے؛ مصطفیٰ کمال کی قیادت میں ترکوں نے یونانی فوج کو شکست دی، اور زیادہ تر یونانی آبادی اس کے ساتھ پیچھے ہٹ گئی۔ 30 جنوری 1923ء کے معاہدے کے تحت باقی یونانی آبادی کا تبادلہ یونان کے مسلمانوں سے ہوا، سوائے مغربی تھریس کے ترکوں اور استنبول کے یونانیوں کے۔ یوں اناطولیہ تقریباً 90 فیصد ترک اور 99 فیصد مسلمان ہو گیا، اور سرحدی شامی عربوں کے سوا چھوٹے غیر ترک مسلم گروہ ترک زندگی میں ضم ہونے کی توقع کی گئی، کردوں کو فوجی خدمت اور اسکولوں کے ذریعے۔ ²⁴

انسائیکلوپیڈیا انیسویں صدی کی آخری دہائی میں اناطولیہ کی مذہبی ترکیب دیتا ہے، جو وی کوئنے کے کام سے لی گئی ہے، جس نے شاہی اور صوبائی سالناموں سے کام لیا، کیونکہ اس وقت کوئی سرکاری مردم شماری نہ تھی۔ اعداد تقریبی ہیں: شمار کا طریقہ ہر صوبے میں یکساں نہ تھا، اور کچھ میں جنس کے لحاظ سے تفصیل تھی اور کچھ میں صرف کل تعداد۔ کوئنے کے اعداد کے مطابق آبادی 12,254,459 تھی، جن میں 9,676,714 مسلمان (78.9 فیصد) اور 2,577,745 غیر مسلم (21.1 فیصد) تھے؛ غیر مسلموں میں 2,410,272 مختلف کلیساؤں کے عیسائی تھے۔ آرمینی (گریگورین، کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ملا کر) تقریباً 1,142,775 تھے، جو مشرقی صوبوں ارضروم، بتلیس اور سیواس میں مرتکز تھے، اور ہر جگہ مسلمانوں کے مقابلے میں اقلیت تھے۔ آرتھوڈوکس تقریباً 1,042,612 تھے، جن میں تقریباً 25,890 سریانی آرتھوڈوکس تھے، اور یونانی اور یونانی کاتھولک استنبول کے ضلع اور خداوندگار، ایدین اور طرابزون کے صوبوں میں مرتکز تھے۔ مسلمانوں میں کرد، عرب، چرکس اور ترک کی کچھ تفصیل دی گئی، اور تقریباً 533,677 فرقہ وار مسلمانوں، زیادہ تر شیعہ اور یزیدی، کا الگ ذکر ہے۔ ²⁵

جمہوریہ نے 1927ء، 1935ء، 1940ء، 1945ء اور 1950ء میں سرکاری مردم شماریاں کیں، جن میں آخری کو عارضی کہا گیا۔ 1945ء کا کل 18,790,174 تھا (جن میں 1,496,612 یورپی ترکی میں اور 17,293,562 اناطولیہ میں)، اور 1950ء کا کل 20,934,670 (جن میں 1,598,255 یورپی ترکی میں اور 19,336,415 اناطولیہ میں)۔ 1950ء تک استنبول اور انقرہ کی آبادی ایک لاکھ سے اوپر تھی، اور اسکی شہر، غازی عنتاب، کیسری، قونیہ، ارضروم اور سیواس میں 50,000 اور 100,000 کے درمیان۔ آبادی سب سے گنجان مغربی ساحلی پٹیوں، ہاتائی اور فرات کے میدان میں تھی، جو جغرافیائی طور پر شمالی شام کا حصہ ہے، اور سب سے کم وسطی سطح مرتفع اور شمال مشرقی پہاڑی علاقے میں۔ انسائیکلوپیڈیا بتاتا ہے کہ 1930ء کے قانون کے مطابق بلدیاتی انتظام والی ہر جگہ شہر شمار ہوتی تھی، اور عملاً اس میں کئی سو نفوس کے ضلعی مراکز بھی شامل تھے۔ ²⁵

1945ء کی مردم شماری زبانیں اور مذاہب دیتی ہے۔ ترکی مادری زبان 16,598,037 افراد (88.34 فیصد) کی تھی، اور غیر ترکی زبان 2,192,006 (11.66 فیصد) کی۔ کردی بولنے والے 1,469,570 اور عربی 235,668 تھے؛ باقی شرکسی، آرمینی، یونانی، لازی، جارجیائی، البانی، بوسنیائی اور یہودی ہسپانوی بولنے والے تھے۔ اسلام 18,497,801 (98.45 فیصد) کا مذہب تھا، اور 292,152 (تقریباً 1.55 فیصد) غیر مسلم، جن میں 202,044 مختلف فرقوں کے عیسائی، 76,965 یہودی اور تقریباً 12,000 لامذہب تھے۔ کرد جنوب مشرقی صوبوں میں مرتکز ہیں، جہاں وہ آغری، بنگول، بتلیس، دیاربکر، ہکاری، ماردن، موش، سعرد اور وان میں اکثریت میں ہیں؛ عرب ترکوں سے زیادہ صرف جنوب کے کچھ حصوں میں تھے، اور ان کی سب سے بڑی تعداد ہاتائی میں تھی، تقریباً 100,000 بمقابلہ تقریباً 150,000 ترک۔ یونانی، آرمینی اور یہودی تقریباً صرف استنبول میں رہتے تھے، چناق قلعہ میں تقریباً 7,000 یونانی اور ازمیر میں تقریباً 12,000 یہودی۔ انسائیکلوپیڈیا کہتا ہے کہ 1890ء کی دہائی کے کوئنے کے اعداد کے مقابلے میں یہ تبدیلی بہت بڑی ہے، جو پہلی عالمی جنگ اور اس کے فوراً بعد کے واقعات سے ہوئی۔ ²⁶

اناطولیہ میں آمدورفت زیادہ تر مقامی تھی۔ استنبول سے مشرق کی طرف لمبے فاصلے کی تجارت دشوار زمینی راستوں کے بجائے سمندری راستہ طرابزون کو ترجیح دیتی تھی، اور قدیم زمانے میں بحری بندرگاہیں ایاس (جیحان کے دہانے پر)، خلیج اسکندرون میں پایاس، اور حالیہ دور میں اسکندرون، جہاں سے اہم قافلائی راستے اندرونِ ایشیا جاتے تھے۔ اناطولیہ کے تمام بڑے راستے استنبول سے یا اس کی طرف جاتے تھے، جو اس وقت بھی بڑا شہر رہا جب اناطولیہ کا سیاسی دارالحکومت کہیں اور تھا۔ ترک دور کی سڑکیں تین قسم کی تھیں: فوجی راستے، قافلائی راستے اور ڈاک کے راستے۔ تینوں قدرتی ماحول کی پیروی کرتے، اندرونی سطح مرتفع سے بچتے، سرحدی پہاڑوں کے اندرونی حصوں کے ساتھ چلتے، اور سطح کے کناروں سے گزرتے جہاں جانور چرتے اور شہر آباد ہوتے۔ ²⁷

سب سے اہم فوجی راستہ، جس پر سولہویں اور سترہویں صدی میں سلاطین کی فوجیں فارس اور قفقاز کی طرف جاتی تھیں، وسطی سطح مرتفع کے جنوب میں ایک بڑا قوس بناتا تھا: ازکدار سے ازمت، اسکی شہر اور اقشہیر کے راستے قونیہ، وہاں سے ارغلی، نیغدہ اور قیصری کے راستے سیواس، پھر ارزنجان اور ارضروم کے راستے مشرق کی طرف۔ سلیم اول شام کی طرف بڑھتے ہوئے بھی قیصری گیا، اور پھر اندرونی طوروس کے راستے البستان اور مرعش گیا۔ ارغلی سے گلک بوغازی کے راستے ادنہ اور شام کا راستہ عموماً بھاری نقل و حمل کے لیے ترک کیا جاتا تھا، خاص کر اس لیے کہ گلک کے درے کو بند کرنا آسان تھا؛ چنانچہ 1638ء میں مراد چہارم نے بغداد فتح کرنے کے لیے درکار توپ خانہ سمندر کے راستے پایاس بھیجا اور وہاں سے خشکی پر ڈھویا۔ ²⁷

فوجی راستے کے علاوہ قافلوں کا اہم راستہ اسکدار سے غبزہ کے راستے قطری طور پر جاتا تھا، ازمت کی خلیج پار کر کے ازنیق آتا، اسکی شہر کے راستے فوجی راستے کی پیروی کرتا قونیہ اور ارغلی پہنچتا، کیلیقی دروازوں (گلک بوغازی) سے ادنہ جاتا اور پھر شام یا میسوپوٹامیا۔ انطاکیہ سے شام کا راستہ وہی تھا جس سے حجاج دمشق کے راستے مکہ اور مدینہ جاتے تھے۔ ایک شمالی قافلائی راستہ اسکدار سے ازمت، بولو اور توشیا کے راستے اماسیہ جاتا، پھر توقات اور سیواس کے راستے ارضروم اور مشرق کی طرف، اور دیاربکر کے راستے موصل اور بغداد؛ یہ اسکدار سے «بغداد یولو» کہلاتا تھا۔ ایک وسطی راستہ قونیہ میں قطری راستے سے نکل کر سطح مرتفع کو عبور کرتا، اقشہیر کے پاس سے قیصری اور سیواس جاتا، اور قرامانی اور عثمانی دور میں لارندہ یا اولوقشلہ سے نیغدہ کے راستے قیصری آتا۔ ڈاک کے راستے تین شاخوں میں تھے: درمیانی قطری راستہ، جس کی شاخیں دمشق تک تھیں، دائیں غرب اناطولیہ کا جال، اور بائیں شمالی راستہ ارضروم تک۔ یہ سڑکیں نہیں بلکہ راستے تھے، جن کے ساتھ خیراتی افراد کے بنوائے ہوئے کاروان سرائے، کنویں اور پل تھے۔ ²⁸

ریلوے کی تعمیر کا آغاز 1856ء میں ایک برطانوی کمپنی کو ازمیر سے آیدین تک لائن کی رعایت دینے سے ہوا، جو دس سال بعد کھلی۔ سلطنت عثمانیہ کے آخری عشروں میں ایک برطانوی کمپنی نے ازمیر سے آیدین، دینار، اودیمش اور اگردیر تک خطوط کھولے؛ ایک فرانسیسی بیلجیئم کمپنی نے ازمیر سے مانیسا، افیون اور بالیکسیر تک، اور موداننیہ سے بورصہ تک تنگ پٹڑی کی لائن بنائی؛ اور ایک جرمن کمپنی، اناطولیہ ریلوے، نے حیدر پاشا سے ازمت، اسکی شہر، انقرہ اور قونیہ تک لائن بچھائی، اور بغداد ریلوے نے ادنہ سے ہوتے ہوئے حلب اور نصیبین تک لائن لے گئی۔ مرسین-ادنہ برطانوی تھی۔ یوں نظام ازمیر کے گرد مرکوز تھا، جو مغربی زراعت کو کھولتا تھا، اور ایک قطری لائن جو دارالحکومت کو عرب صوبوں سے ملاتی تھی۔ بحیرۂ اسود کے ساحل اور شمال مشرق کے منصوبے روسی مخالفت سے ناکام ہوئے۔ جمہوریہ کے آغاز پر 1920ء میں ریلوے قومی ملکیت میں لی گئیں، اور 1922ء کے بعد ازانقرہ سے نیٹ ورک بڑھایا گیا: انقرہ-قیصری، سیواس، ارزنجان اور 1939ء تک ارضروم، اور جنوب و مشرق میں ملاطیہ، دیاربکر، کورتالان، زونگلداک اور غازی عنتاب تک لائنیں، جن میں سے کئی 1930ء اور 1940ء کی دہائیوں میں مکمل ہوئیں۔ ²⁹

موٹر ٹرانسپورٹ کے بڑھنے سے کچھ مقامی لائنیں بند ہو گئیں، اور سڑکوں کا جال، جو جزوی طور پر امریکی امداد سے بنا، بڑھ گیا اور اب اس میں بہت سی بس لائنیں ہیں۔ اناطولیہ کے دریا قابلِ کشتیرانی نہیں، سوائے بڑے دریاؤں کے دہانوں کے قریب اور دجلہ پر پھولی ہوئی کھالوں کے بیڑوں کے؛ اور کوئی مصنوعی آبی راستہ نہیں۔ سپانجا جھیل کو ساکاریا اور ازمت کی خلیج سے نہر کے ذریعے ملانے کا منصوبہ 999ھ (1590–1591ء) اور 1064ھ (1653ء) میں زیرِ غور آیا، مگر ابتدائی مراحل سے آگے نہ بڑھ سکا۔ ³⁰

سمندری آمدورفت بھی آسان نہیں؛ شمالی اور جنوبی ساحلوں پر قدرتی بندرگاہیں کم ہیں، اور مغربی ساحل کی خلیجیں دریاؤں کے دہانوں پر بھر جاتی ہیں۔ ازمیر کے علاوہ، جو سب سے اہم بندرگاہ ہے، مغربی ساحل پر چھوٹی بندرگاہیں ہیں جو صرف ساحلی جہازرانی میں کام آتی ہیں، جیسے فوچا (فوکیا، جو قدیم اور قرون وسطیٰ میں ازمیر کی بڑی حریف تھی)، بودروم (ہیلی کارناسس) اور فتحیہ (ماکری)۔ شمالی ساحل پر سینوپ، جو پہاڑی پسِ منظر کی وجہ سے دشوار رسائی والی ہے، اور سیمسون کچھ اہمیت رکھتے تھے۔ ³¹

سیمسون، جو قزل ارماق اور یشیل ارماق کے دہانوں کے درمیان میدان میں ہے، سینوپ سے زیادہ اہم ہو گیا، خاص کر انیسویں صدی میں، اور اس کی سامنے کے جزیرہ نما کریمیا سے تجارت ہے۔ جنوبی ساحل پر انطالیہ (قدیم اتالیہ، صلیبیوں کی ساتالیا) اور علائیہ (بازنطینی گالونوروس، قرون وسطیٰ کے یورپی تاجروں کی کاندیلور) قرون وسطیٰ سے اہم ہیں، اور مرسین 1832ء میں اس کی بندرگاہ بننے کے بعد سے۔ براعظم کی تجارت سے اناطولیہ کو جوڑنے والی بندرگاہیں صرف جزیرہ نما کی «بنیاد» پر تھیں: بحیرۂ اسود پر طرابزون، اور بحیرۂ روم پر ایاس (صلیبیوں کی لایازو)، عثمانی دور میں پیاس، اور اسکندرون۔ طرابزون سے قافلے آذربائیجان اور فارس جاتے، اور بحیرۂ روم کی بندرگاہوں سے شمالی شام، میسوپوٹامیا اور عراق۔ ³¹

اناطولیہ ہمیشہ زرعی ملک رہا، اور ابتدائی صنعتی ترقی کے باوجود اب بھی بڑی حد تک زرعی ہے۔ جہاں زمین چرائی سے زیادہ کے قابل ہو وہاں اصل فصل غلہ ہے؛ ساحلوں اور دریاؤں کے قریب پھل اور سبزیاں اگتی ہیں، جہاں باغات پانی کے پہیوں سے سیراب ہوتے ہیں۔ بحیرۂ اسود کے اضلاع پھلوں کے لیے مشہور ہیں، اماسیہ کے سیب ملک بھر میں مشہور ہیں، اور گیرسون (قدیم کیراسوس) کو چیری کا اصل وطن کہا جاتا ہے؛ کئی علاقوں میں ہیزل نٹ اگتے ہیں۔ بحیرۂ ایجین کے ساحل پر انجیر، زیتون، خربوزے، توت اور انگور ہیں۔ بحیرۂ اسود کے جنگلات، خاص کر سپانجا کے قریب «جنگلوں کا سمندر» (آغاج دنیزی)، مقامی تعمیراتی لکڑی، ایندھن اور کوئلے کی ضرورت پوری کرتے تھے اور استنبول کی ضرورت کا حصہ بھی۔ وسطی سطح مرتفع مویشیوں، بھیڑوں اور انگورا بکریوں کے لیے موزوں ہے، جن کے اون (موہیر) کی بڑی مانگ ہے؛ اناطولیہ کے گھوڑے قرون وسطیٰ سے مشہور ہیں، اور فریجیا کا عزیزیہ اسٹڈ فارم عثمانی گھڑسواروں کے لیے گھوڑے پالتا تھا۔ شمال مغربی اناطولیہ ریشم کے کیڑوں میں خصوصی ہے، جہاں توت کی کاشت ہے، اور بورصہ ریشم اور اس کی بُنائی کا مرکز ہے۔ ³²

گمش خانہ کی چاندی کی کانیں طرابزون اور ارضروم کے درمیان، اور حاجی کوئی کے پاس اماسیہ میں، سب سے قدیم تھیں، اور چاندی کے سکوں کے ٹکسال بھی وہیں تھے۔ تانبا کوره میں اینبولو اور کستامونی کے درمیان، اور دیاربکر کے قریب ارغانی ماعدن میں نکلتا تھا۔ اسکی شہر کے قریب دنیا کا واحد علاقہ ہے جہاں جھاگ پتھر (میرشام) ملتا ہے، جو انیسویں صدی میں پائپوں کے لیے بہت مطلوب تھا، مگر اب اس کی پیداوار بہت کم ہے۔ مٹی کے برتن، جو سلجوقی دور میں فارس سے آئے، قونیہ کی روم سلجوقی عمارتوں میں اپنے عروج پر پہنچے۔ سلیم اول کے دور میں فارس کی مہم (1514ء) کے بعد تبریز سے کاریگر واپس لا کر استنبول اور ازنیق میں بسائے گئے؛ سولہویں اور سترہویں صدی میں ازنیق عثمانی کلاسیکی برتنوں کا مرکز رہا، نیلے اور سبز رنگ اور روشن سرخ کے ساتھ، جو مسجدوں اور توپ قاپی محل کی ٹائلوں کے لیے بنتے تھے؛ اور سب سے مشہور برآمدی چیز «رودس پلیٹیں» تھیں۔ احمد ثالث کے دور میں استنبول اور دوسری جگہوں پر مٹی کے برتنوں کے کارخانے قائم ہوئے۔ قالین اور دری سب سے نمایاں کپڑا تھے، جو اوشاک، قولا، گورڈیس اور دوسری جگہوں پر بنے، کچھ فارسی روایت پر، کچھ زیادہ عوامی انداز میں؛ انیسویں صدی کے «سمرنا» قالین دراصل اوشاک کے علاقے میں بنے تھے۔ سونے اور چاندی کے تاروں والا بروکیڈ بورصہ میں دربار کے لیے بنتا تھا۔ کلیم بُنائی اور مسجدوں کے فرش پر سردیوں میں بچھائی جانے والی چٹائیاں بھی اہم تھیں۔ ³³

شہروں میں پیشے اصناف (اصناف) میں منظم تھے، جو کسی درویشی سلسلے سے مشابہ برادریاں تھیں، روایت اور معیار کی حفاظت کرتیں، مصیبت میں اپنے ارکان کی مدد کرتیں، اور حکومتوں کو بھی جھکنے پر مجبور کر سکتی تھیں۔ ان کی نگرانی محتسب کرتا تھا، جو قاضی کے ماتحت تھا۔ انیسویں صدی میں تنظیمات نے مغربی خطوط پر تجارتی اصلاحات اور مغربی قانون کا راستہ کھولا تو اصناف ٹوٹنے لگیں۔ انہیں 1910ء اور 1913ء میں باقاعدہ ختم کیا گیا؛ ان کی جگہ جدید تنظیمیں آئیں، جو 1943ء میں مزدور یونینوں میں جمع ہوئیں۔ زراعت میں بہتری آئی، جیسے قونیہ کے میدان تک پانی لانے والی آبپاشی، جو خط بغداد نے 1907ء تا 1913ء بنائی، اور کیلیقیہ کے میدان میں کپاس جیسی نئی فصلیں۔ جمہوریہ کے قیام کے بعد اناطولیہ کو اقتصادی طور پر یورپی ممالک کے ہم پلہ لانے کی منظم کوششیں ہوئیں۔ ³⁴