حسین ابن علی ہاشمی

حسین ابن علی ہاشمی (ولادت: استنبول، 1853ء – وفات: عمان، 4 جون 1931ء) نومبر 1908ء سے شریف و امیرِ مکہ رہے، جیسا کہ عربی مقالہ انہیں مملکتِ حجاز کے بانی اور ثورۂ عربیہ کبریٰ کے قائد کے طور پر بیان کرتا ہے؛ ان کا تعلق بنو ہاشم کی بنو قتادہ شاخ سے تھا جو حسن بن علی کی نسل سے ہے اور 1201ء سے مکہ پر حکمران رہی۔ ^{1 2} اردو مقالہ مختصرًا بیان کرتا ہے کہ وہ اہلِ بیت سے ہونے کی وجہ سے 1908ء میں شریفِ مکہ بنے اور جنگِ عظیم میں انگریزوں کا ساتھ دے کر خلافتِ عثمانیہ کے خلاف بغاوت کی۔ ³ انہوں نے 10 جون 1916ء کو بغاوت کا اعلان کیا، حجاز کے بادشاہ بنے، مارچ 1924ء میں خلیفہ قرار دیے گئے، اکتوبر 1924ء میں بیٹے علی کے حق میں دست بردار ہوئے، قبرص جلاوطن رہے، 1930ء کے آخر میں عمان واپس آئے اور وہیں وفات پا کر یروشلم کے حرم شریف میں دفن ہوئے۔ ^{2 4}

وہ استنبول میں پیدا ہوئے: عربی مقالہ سال 1853ء دیتا ہے، انگریزی مقالے کا متن «1853ء یا 1854ء» کہتا ہے جب کہ اس کا صدر 1 مئی 1853ء چھاپتا ہے، فرانسیسی «تقریباً 1853ء» کہتی ہے اور وکی ڈیٹا بھی 1853ء دیتا ہے — یہ اختلاف یوں ہی درج ہے۔ ^{1 2 4 5} ان کے اساتذہ میں محمد محمود الترکزی الشنقیطی اور احمد زینی دحلان تھے، جن سے انہوں نے قرآن پڑھ کر بیس سال کی عمر سے پہلے حفظ مکمل کیا۔ ² سیاسی اتار چڑھاؤ کے بعد وہ 1892ء–1893ء میں استنبول بھیج دیے گئے اور پندرہ سال وہیں رہے؛ نومبر 1908ء میں سلطان عبدالحمید ثانی نے انہیں شریفِ مکہ مقرر کیا۔ ^{2 1} 1911ء میں انہوں نے عسیر کی عثمانی مہم میں حصہ لیا، پھر مکمہون سے خط کتابت (جولائی 1915ء – مارچ 1916ء) کے بعد 10 جون 1916ء کو بغاوت کا اعلان کیا؛ مکہ 9 جولائی کو فتح ہوا، ان کے بیٹوں نے محاذ سنبھالے، فیصل کی فوجیں ستمبر 1918ء میں مجدو کی لڑائی میں شریک ہو کر 1 اکتوبر کو دمشق میں داخل ہوئیں۔ ² جنگ کے بعد انہوں نے بالفور اعلان کے خلاف معاہدۂ ورسائی کی توثیق سے انکار کیا، مسجد الحرام کی آخری بڑی مرمت (1920ء) کرائی اور مسجد اقصیٰ کی مرمت کے لیے 26,672 لیرے دیے، اور 1917ء و 1918ء میں آرمینی پناہ گزینوں کے تحفظ کے فرامین جاری کیے جن سے گواہیوں کے مطابق چار ہزار تک جانوں بچیں۔ ² مارچ 1924ء میں خلافت کے خاتمے کے بعد وہ خلیفہ قرار دیے گئے، مگر برطانیہ، فرانس اور وہابیوں نے مخالفت کی؛ ابن سعود کی پیش قدمی پر اکتوبر 1924ء میں دست بردار ہوئے، جون 1925ء میں قبرص بھیجے گئے، 1930ء میں فالج کے بعد عمان واپس آئے اور 4 جون 1931ء کو وفات پائی؛ تقریباً تیس ہزار افراد کے جنازے کے بعد حرم شریف کی ارغونیہ میں دفن ہوئے۔ ^{2 4} ان کے دو بیٹے — عبداللہ اردن کے اور فیصل عراق کے — بادشاہ بنے، جیسا کہ اردو مقالہ بھی ذکر کرتا ہے۔ ³

یہ حصہ مآخذ میں منقول مواقف کی پیشکش ہے، عجائب گھر کا فیصلہ نہیں۔

بعد کے عرب قوم پرست مصنفین انہیں جدید پان عربیت کا باپ کہتے ہیں، جب کہ بعض مؤرخین کہتے ہیں کہ ہاشمی 1916ء میں عروبت کی طرف نئے مائل تھے — انگریزی مقالہ یہ اختلاف اپنے صدر میں درج کرتا ہے۔ ² ان کی خلافت کی مخالفت برطانیہ، فرانس، صیہونیوں اور وہابیوں نے کی اور وسیع مسلم تائید حاصل نہ ہو سکی، مقالے ہی کے بیان کے مطابق۔ ^{2 4} مآخذ میں اختلافات یوں ہی درج ہیں: انگریزی مقالے کا صدر وفات «4 جولائی 1931ء» چھاپتا ہے جب کہ اس کا متن اور عربی و فرانسیسی مقالے و وکی ڈیٹا 4 جون 1931ء دیتے ہیں؛ اور مختصر اردو مقالہ بغاوت کا آغاز 1915ء بتاتا ہے، جب کہ مکمل مقالے 10 جون 1916ء دیتے ہیں۔ ^{2 1 3} ان کے مذہبی مکتب کی حیثیت اعداد میں «نامعلوم» درج ہے: انگریزی و فرانسیسی مقالے ایک ہی جملے میں کہتے ہیں کہ انہیں شافعی و حنفی تعلیم ملی، وہ مالکیوں سے متحد رہے اور وہابیوں کے مخالف تھے — یہ دو مکتبوں کی تعلیم ہے، ان کے اپنے مکتب کی شہادت نہیں؛ ان کے استاد دحلان مکہ کے شافعی مفتی تھے، مگر استاد کا مکتب شمار نہیں ہوتا؛ اور فیصل کے انگریزی مقالے کے مطابق عراق کے شیعہ انہیں «حجاز کا سنی مسلمان» سمجھتے تھے، جو سنی ہونے کا تاثر ہے، کسی مکتب کا نام نہیں۔ ^{2 4 6}

• اوپر مذکور معرّف مآخذ، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مقالے کے بعد کے ترجمے اور ترامیم کو واضح تواریخ کے ساتھ دورانی نظرثانی درکار ہے۔