أتسز بن أوق الخوارزمي

اتسز بن اوق خوارزمی، سلطان الپ ارسلان کے لشکر کے ترک سردار۔ صلابی بیان کرتے ہیں کہ سلطان نے انہیں جنوبی شام بھیجا، تو انہوں نے فاطمیوں سے رملہ اور بیت المقدس چھین لیے، مگر وہ عسقلان پر قابو نہ پا سکے، جو مصر میں داخلے کا دروازہ تھا۔ ²

دمشق ان کے ہاتھ پر سنہ 468 ھ / 1075 ء میں فتح ہوا، اور وہاں عباسی خلیفہ کے نام کا خطبہ پڑھا گیا۔ پھر وہ مصر پر حملے میں ناکام ہوئے، کیونکہ عربوں کی ایک قوت نے انہیں شکست دی، اس سے پہلے کہ وہ بدر الجمالی کی فوج سے مقابلہ کرتے، رجب 469 ھ / 1076 ء میں۔ ³

ان کا انجام ان کے قتل پر ہوا، تقریباً سنہ 1078 ء میں، جو ماخذ کے مطابق تقریبی تاریخ ہے۔ ⁴

اتسز، نہ کہ ابک، ترکمان سرداروں میں سے تھے، شاید قبیلۂ ایوائی سے، اور شاید سلجوقی توسیع کے آغاز میں خوارزم میں قائم ہوئے۔ 1070ء میں وہ ارسغن کے ساتھ، جو الپ ارسلان کی ایک بیٹی کے شوہر تھے، بیزنطینی علاقے کی طرف فرار ہو کر ایشیائے کوچک گئے، مگر عیسائی فوج میں نوکری سے انکار کیا؛ اور 1071ء میں فاطمی حکومت کی اس درخواست کا جواب دیا کہ فلسطین کے کچھ بدوؤں کو قابو میں لائیں۔ مادّہ کہتا ہے کہ وہ روایت جو اتسز کو سلجوقی سپہ سالار بتاتی ہے، مختصر اور غلط ہے۔ ⁵

اتسز نے خود کو مناسب معاوضہ ملا نہ سمجھا، اور بیت المقدس، فلسطین اور جنوبی شام پر اپنے لیے قبضہ کیا؛ پھر الپ ارسلان کے جانشین ملک شاہ سے مصالحت کی کوشش کی۔ قاہرہ نے اس کے خلاف اپنے عکا کے نائب کی مدد حاصل کی، اور پھر سلجوقیوں کی مدد لی، یعنی قتلمش کی اولاد کی، جو ایشیائے کوچک میں قدم جما رہے تھے۔ اتسز نے 1075ء میں انہیں شکست دی، 1076ء میں دمشق لیا، اور 1077ء میں مصر پر حملہ کیا جہاں شکست کھائی۔ اس کے بعد فلسطین میں فاطمی حامی عناصر نے بغاوت کی، جسے 1078ء میں اس نے خون میں ڈبو دیا۔ وہ مصری فوج کو شام کے اندر اپنے خلاف آنے سے نہ روک سکا، اور ملک شاہ سے مدد مانگی، جو شام کو اپنے بھائی تتش کی جاگیر بنانا چاہتا تھا۔ اتسز کو امید تھی کہ وہ ایک علاقہ بطور تابع رکھ لے گا، مگر ملاقات میں تتش نے اسے قتل کر کے اس سے نجات پائی۔ ⁶

مادّہ اتسز کو سلجوقی سلطنت کی مغربی حدود پر ایک ترکمان امارت قائم کرنے کی پہلی کامیاب کوشش مانتا ہے، جو سلجوقی نظام کے خلاف تھی۔ ترکمانوں نے دیہات کو تباہ کیا، مگر ملک کو زیر کرنے کے بعد اس نے زراعت بحال کی، اور شہری لوگ اس کے رویے کی شکایت کرتے تھے۔ یہ واقعات اس کی دینی بے پروائی دکھاتے ہیں، اور شہری اشرافیہ کی فاطمی حامی دشمنی اس کے مونوفیزیٹ مسیحیوں سے اچھے تعلقات کی ایک وجہ بتاتی ہے۔ مادّہ یہ دلیل دیتا ہے کہ 1078ء کے بیت المقدس کے قتل عام کے ذمہ داروں میں اسے شمار کرنا غلط ہے۔ ⁷

اوپر کے خلاصے کی تاریخیں صلابی سے لی گئی ہیں: دمشق 468ھ (1075ء)، اور مصری مہم 469ھ (1076ء)۔ مادّہ دمشق کے فتح کو 1076ء اور مصر پر حملے کو 1077ء کا بتاتا ہے۔ دونوں روایتیں برقرار رکھی گئی ہیں؛ تتش کے ہاتھوں قتل کا سال مادّے میں نہیں دیا گیا۔ ⁶