البكري أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز

عبداللہ بن عبدالعزیز بن محمد بن ایوب البکری اندلس کے ہمہ گیر عالم تھے، کنیت ابو عبید تھی۔ وہ «المسالك والممالك» کے مصنف ہیں، جو جغرافیہ اور تاریخ کی کتاب ہے۔ انسائیکلوپیڈیا ان کی ولادت 432ھ اور وفات 487ھ بتاتا ہے۔ ¹

موسوعہ الاسلامیہ (دوسرا ایڈیشن، دستخط ایچ اے آر گب) ابو عبید عبداللہ بن عبدالعزیز بن محمد بن ایوب البکری کو شریف ادریسی کے ساتھ مغربِ اسلامی کا سب سے بڑا جغرافیہ دان اور اندلسی علمی روایت کا نمائندہ بتاتی ہے۔ کہیں نہیں معلوم کہ وہ مشرق یا شمالی افریقہ گئے، حالانکہ انہوں نے شمالی افریقہ کی تفصیلی تصویر کھینچی۔ ان کے والد عز الدولہ عبدالعزیز ہلبہ کی چھوٹی ریاست کے حکمران تھے، جو 403ھ/1012ء میں قائم ہوئی، یہاں تک کہ 443ھ/1051ء میں اشبیلیہ کے بادشاہ نے اسے ملا لیا۔ ابو عبید والد کے ساتھ قرطبہ گئے؛ مادہ ایک اور روایت کا ذکر کرتا ہے کہ دونوں اشبیلیہ گئے، جسے وہ غیر مستبعد سمجھتا ہے، اور ان کے والد تقریباً 456ھ/1064ء میں فوت ہوئے۔ ²

وہ مؤرخ ابو مروان بن حیان اور دوسرے اساتذہ کے شاگرد تھے، اور بنو صمادح کے دربار المریہ میں آتے جاتے تھے۔ مرابطین کی اندلس میں مداخلت اور ملوک الطوائف کی معزولی سے پہلے وہ اپنی بیشتر کتابیں لکھ چکے تھے۔ وہ قرطبہ میں مقیم ہوئے، جسے یوسف بن تاشفین نے اندلس کا دارالحکومت بنایا، اور شوال 487ھ/اکتوبر-نومبر 1094ء میں وہیں وفات پائی (ضبی کے مطابق 496ھ)۔ موسوعہ انہیں ہمہ جہت عالم بتاتی ہے: جغرافیہ دان، متکلم، ماہر لغت، ماہر نباتات، اور شاعر بھی، اور ابن بشکوال اور ابن خیر ان کی کتابوں کا ذکر کرتے ہیں۔ ²

ابو عبید البکری کی تصانیف کئی فنون پر پھیلی ہیں۔ لغت میں ان کے پاس ابو علی القالی کی کتاب النوادر کے اوہام پر التنبیہ کا نقد، ان کی امالی کی شرح (سمط اللآلی)، ابو عبید القاسم بن سلام کی غریب المصنف کے شواہد کی شرح (فصل المقال)، اور ابن سلام کے امثال کی شرح ہے۔ انہوں نے عرب قبائل کے ناموں پر ایک نیم تاریخی کتاب المتلاۃ والمختلف لکھی، جو کھو گئی معلوم ہوتی ہے، اور نباتات پر کتاب النبات، جس سے ابن عبدون نے عمدۃ الطبیب میں استفادہ کیا۔ ³

ان کی شہرت ان کی جغرافیائی تصنیف پر ہے، جس کے دو حصے ہیں۔ المعجم، جسے فسٹن فیلڈ نے شائع کیا، قدیم شاعری اور حدیث میں مذکور مقامات کی فہرست ہے، جو زیادہ تر جزیرۂ عرب میں ہیں، اور اس سے پہلے قدیم عرب کی جغرافیائی تمہید ہے۔ المسالک والممالک کے صرف بڑے بڑے ٹکڑے باقی ہیں، یہ شہروں کے درمیان فاصلوں کے ساتھ سفر کی رہنمائی ہے، مگر اس میں سیاسی، سماجی اور نسلی تاریخ بھی ہے۔ موسوعہ ان کی ادریسیوں اور مرابطین کی خبروں اور مغرب، افریقیہ اور بلاد السودان کے ناموں کو بہت قیمتی کہتی ہے۔ انہوں نے پہلے کے مآخذ سے بھی استفادہ کیا، جن میں وراق کی افریقیہ کی جغرافیائی کتاب شامل ہے۔ مغرب کے حصے کے دی سلان کے ایڈیشن اب پرانے ہو چکے ہیں۔ ⁴