أبو تمام الطائي

أبو تمام الطائي

The great poet; he said for the year-223 conquest of Amorium his famous ode 'the sword is truer news than books — in its edge the line between earnest and jest... where is report, where are the stars?' — for the astrologers had foretold an ill-omened rising and defeat 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ابو تمام الطائی بڑے شاعر ہیں۔ سیوطی نے 223ھ میں معتصم کے عموریہ فتح کرنے پر ان کے مشہور قصیدے کا ذکر کیا ہے۔ 2

عموریہ کا قصیدہ

سیوطی روایت کرتے ہیں کہ جب معتصم تیاری کر رہے تھے تو ستاروں کے ماہرین نے فیصلہ دیا کہ ستارہ منحوس ہے اور وہ شکست کھائیں گے، مگر فتح ایسی ہوئی جو گمان میں نہ تھی۔ اس فتح پر ابو تمام کے قصیدے کا مطلع ہے: «تلوار کتابوں کی خبروں سے زیادہ سچی ہے»۔ 2

تصانیف

مسعودی ان کی طرف کتاب الحماسہ منسوب کرتے ہیں، اور ذکر کرتے ہیں کہ بعض لوگ اسے «کتاب الخبیۃ» بھی کہتے تھے۔ وہ یہ بھی ذکر کرتے ہیں کہ ابو بکر الصولی نے ان کی اخبار اور شاعری پر ایک کتاب لکھی۔ 3 میوزیم کا ڈیٹا الحماسہ کو ان سے 4 کی بنیاد پر جوڑتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Related to
المعتصم بالله أبو إسحاق بن الرشيد
Authored
حماسة أبي تمام

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

فتح عمورية· وفاة المعتصم· سقوط قاليقلا سنة 133 وعمارتها· تمصير سر من رأى· ولاية عمران بن موسى السند وحربه الزط والميد· استمالة المأمون وجند المعتصم لأهل ما وراء النهر· خراب زبطرة وغزوة المعتصم· إسلام ملك العسيفان

ماخذ

  1. تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 523
  2. تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p.523
  3. مروج الذهب — المسعودي , p.463
  4. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان
  • النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب، الجزء الأول (نسخة ممسوحة)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أبو تمام الطائي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abu-tammam/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

فتح عمورية

Al-Mu'tasim set out campaigning into Byzantine lands in the year 223, though some say his departure was in 224 or 222, after he had killed Babak. According to al-Suyuti, he took it by the sword, killed thirty thousand of its people and took as many captive. The astrologers had judged the ascendant unlucky when he was preparing and that he would be broken; yet his victory exceeded anything feared, and Abu Tammam said that the sword is truer in its reports than books. According to al-Mas'udi, al-Mu'tasim was roused to war, donning a white woollen tunic and the raider's turban, when Ibrahim ibn al-Mahdi recited to him, 'O raid of God, you have now beheld it, so break in.' He encamped on the west bank of the Tigris on Monday, two nights into Jumada I in the year 223. He placed Ashnas in the vanguard, Itakh on the right wing, Ja'far ibn Dinar al-Khayyat on the left, Bugha al-Kabir in the rear, and Ajif at the centre. He entered by the Pass of Safety, while al-Afshin entered by the Pass of Hadath; he met the king and defeated him. Lawi the patrician came out to him from Amorium and surrendered it; he took Batis captive, killed thirty thousand, and stayed four days demolishing and burning.