إسلام ملك العسيفان

إسلام ملك العسيفان

العسيفان

At al-Usayfan between Kashmir, Multan and Kabul, a king begged his idol's sadins to pray for his sick son — they claimed its answer, the boy died, and he demolished the shrine, broke the idol, slew the sadins — then summoned Muslim merchants who taught him tawhid, and he converted under al-Mu'tasim.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

بلاذری ایک علاقے کا ذکر کرتے ہیں جس کا نام العسیفان ہے، جو قشمیر، ملتان اور کابل کے درمیان ہے، اور اس کے بادشاہ نے خلیفہ معتصم کے دور میں اسلام قبول کیا۔ 1

روایت

اس علاقے کے لوگ ایک بت کی پوجا کرتے تھے جس کے لیے ایک گھر بنایا گیا تھا۔ بادشاہ کے بیٹے کو بیماری لاحق ہوئی تو اس نے گھر کے خادموں سے کہا کہ بت سے دعا کریں کہ وہ اسے شفا دے۔ خادم لوٹے اور کہا کہ بت نے ان کی دعا قبول کر لی ہے، مگر لڑکا فوت ہو گیا۔ 1

بادشاہ نے گھر گرا دیا، بت توڑ دیا اور خادموں کو قتل کر دیا۔ پھر اس نے مسلمان تاجروں کو بلایا تو انہوں نے اس کے سامنے توحید پیش کی، اس نے توحید قبول کی اور اسلام لے آیا۔ 1

اس واقعے کا معین سال ادارے کے ڈیٹا میں درج نہیں، اس کے لیے کسی اضافی ماخذ کی ضرورت ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
المعتصم بالله أبو إسحاق بن الرشيد
Occurred at
العسيفان

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

فتح عمورية· وفاة المعتصم· سقوط قاليقلا سنة 133 وعمارتها· تمصير سر من رأى· ولاية عمران بن موسى السند وحربه الزط والميد· استمالة المأمون وجند المعتصم لأهل ما وراء النهر· خراب زبطرة وغزوة المعتصم· قطع الزط ومحاربة عجيف لهم

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “إسلام ملك العسيفان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/usayfan-king-islam/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

فتح عمورية

Al-Mu'tasim set out campaigning into Byzantine lands in the year 223, though some say his departure was in 224 or 222, after he had killed Babak. According to al-Suyuti, he took it by the sword, killed thirty thousand of its people and took as many captive. The astrologers had judged the ascendant unlucky when he was preparing and that he would be broken; yet his victory exceeded anything feared, and Abu Tammam said that the sword is truer in its reports than books. According to al-Mas'udi, al-Mu'tasim was roused to war, donning a white woollen tunic and the raider's turban, when Ibrahim ibn al-Mahdi recited to him, 'O raid of God, you have now beheld it, so break in.' He encamped on the west bank of the Tigris on Monday, two nights into Jumada I in the year 223. He placed Ashnas in the vanguard, Itakh on the right wing, Ja'far ibn Dinar al-Khayyat on the left, Bugha al-Kabir in the rear, and Ajif at the centre. He entered by the Pass of Safety, while al-Afshin entered by the Pass of Hadath; he met the king and defeated him. Lawi the patrician came out to him from Amorium and surrendered it; he took Batis captive, killed thirty thousand, and stayed four days demolishing and burning.