الشيخ أبو بكر العيدروس الشاذلي

الشيخ أبو بكر العيدروس الشاذلي

1503 اور 1504 کے درمیان عیسوی · 909 ھ

The Shadhili saint al-Aydarus, 'innovator of coffee' — encountering the abandoned coffee tree on his wanderings he found it dried the brain, invited wakefulness and quickened worship, so he took it as food and drink and guided his followers to it; it spread from Yemen to the Hijaz, Syria, Egypt and beyond, and the early-tenth-century scholars divided over it, a party prohibiting it while most held it licit until, as al-Ghazzi says, consensus settled on that 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر المغولي وما بعده
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1350عیسوی1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی1575عیسوی1600عیسوی1625عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي

خلاصہ

شیخ ابو بکر بن عبداللہ الشاذلی، جو العیدروس کے نام سے معروف ہیں، ان کی طرف «شذرات الذہب» میں یمن سے لائی گئی بن سے بنائی جانے والی قہوہ کی ایجاد منسوب کی گئی ہے۔ ان کی وفات سنہ 909ھ میں ہوئی (منتقل شدہ عیسوی تاریخ: 1503/1504ء) 2.

قہوہ

«شذرات» بیان کرتی ہے کہ اس کی ابتدا یوں ہوئی کہ اپنے سفر میں وہ بن کے درخت کے پاس سے گزرے جو کثرت کے باوجود چھوڑے ہوئے تھے۔ انہیں اس میں دماغ کو خشک کرنے، نیند دور کرنے اور عبادت میں چستی پیدا کرنے کی خاصیت محسوس ہوئی۔ اس لیے انہوں نے اسے خوراک، کھانے اور پینے کے طور پر اختیار کیا، اور اپنے پیروکاروں کو بھی اس کی ترغیب دی 2.

پھر قہوہ یمن میں پھیلا، پھر حجاز، پھر شام اور مصر، پھر باقی تمام علاقوں میں 2.

اس کے حکم میں اختلاف

دسویں صدی ہجری کے آغاز میں علماء کا قہوہ کے بارے میں اختلاف ہوا۔ ایک جماعت نے اسے حرام کہا، جن میں کتاب کے مطابق شہاب الدین العیثاوی الشافعی، القطب بن سلطان الحنفی اور احمد بن عبدالحق السنباطی شامل ہیں۔ اکثر علماء نے اسے مباح کہا۔ کتاب النجم الغزی کی «الکواکب السائرۃ» سے نقل کرتی ہے کہ ان کے بعد اس پر اجماع ہو گیا 2.

جو یہاں ذکر نہیں ہوا: ہر فریق کے دلائل، اور ابن العماد کے علاوہ کسی اور کا قہوہ کی اصل کے بارے میں قول۔ اس کے لیے دوسرے ماخذ کی ضرورت ہے۔

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 456
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p.456
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الشيخ أبو بكر العيدروس الشاذلي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abu-bakr-al-aydarus/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔