عبد الرحیم

وہ بنگال کے ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ خاندان میں پیدا ہوئے، مولوی عبد الرب کے بیٹے، جو ضلع مدناپور کے زمیندار تھے ¹۔ پریزیڈنسی کالج کلکتہ اور انگلستان کے اِنز آف کورٹ میں تعلیم پا کر وہ 1890ء میں کلکتہ ہائی کورٹ کے بیرسٹر بنے ¹۔ 20 جولائی 1908ء کو وہ مدراس ہائی کورٹ کے جج مقرر ہوئے، 1912ء–1915ء کے شاہی کمیشن برائے عوامی خدمات میں شریک رہے، اور بعد میں مدراس ہائی کورٹ کے چیف جسٹس اور کلکتہ یونیورسٹی میں ٹیگور پروفیسر آف لا بنے ¹۔ 1919ء میں انھیں نائٹ کا خطاب ملا ¹۔

مدراس کے جج ہوتے ہوئے انھوں نے کلکتہ میں لیکچروں کا ایک سلسلہ دیا جو «حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی مکاتب کے مطابق اصولِ فقہِ محمدی» کے عنوان سے شائع ہوا، جس میں اسلامی اور یورپی فقہی اصولوں کا موازنہ کیا گیا ¹۔ وہ مدراس یونیورسٹی کی سینیٹ اور سنڈیکیٹ کے رکن تھے اور مولانا آزاد کالج کے قیام کے داعیوں میں سے تھے ¹۔

سیاست میں آ کر وہ بنگال کی ایگزیکٹو کونسل کے رکن رہے اور 1921ء سے 1925ء تک صوبے کے ایڈمنسٹریٹر آف جسٹس رہے، اور 1925ء میں انھیں نائٹ کمانڈر آف دی آرڈر آف دی اسٹار آف انڈیا بنایا گیا ¹۔ دسمبر 1925ء اور جنوری 1926ء میں انھوں نے علی گڑھ میں آل انڈیا مسلم لیگ کے سترھویں اجلاس کی صدارت کی اور اپنے صدارتی خطابے میں کہا کہ ہندو اور مسلمان دو الگ الگ قومیں ہیں ¹۔ 1926ء میں انھوں نے آل انڈیا محمدن ایجوکیشنل کانفرنس کی صدارت کی اور تمام ہندوستانی مسلمانوں میں اردو کے استعمال کی وکالت کی ¹۔ 1935ء سے 1945ء تک وہ ہندوستان کی مرکزی قانون ساز اسمبلی کے صدر رہے ¹۔

کوئی مفحوص متن خود عبد الرحیم کے لیے کوئی مکتب بیان نہیں کرتا، اور وکی ڈیٹا ان کا مذہب صرف «اسلام» بتاتا ہے ²۔ ان کی کتاب چاروں سنی مکاتب کی فقہ پیش کرتی ہے، لیکن کسی مکتب کی فقہ لکھنا علمی کام ہے، وابستگی نہیں، اور ان کی مسلم لیگ قیادت سیاسی منصب ہے؛ ان میں سے کوئی بھی ذاتی مکتب ثابت نہیں کرتا، اس لیے عجائب گھر کے ریکارڈ میں ان کا مکتب نامعلوم رہتا ہے۔

• اوپر حوالہ دیے گئے معرّف ماخذ عناصر، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مقالے کی ہر نظرثانی مؤرخ ہو اور ہر حقیقت کو بدلنے والے ماخذ کا نام دے۔