عبد العزيز

عبد العزيز

تقریباً 1830 عیسوی · تقریباً 1246 ھ† – 1876 عیسوی · 1293 ھ †

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

Abdülaziz (r. 1277–1293/1861–1876) — deposed and then killed in the 1876 palace coup, 'a matter known to history and recorded in the documents' 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
حکمران
دور
العصر الحديث
خطہ
anatolia-balkans
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1780عیسوی1790عیسوی1800عیسوی1810عیسوی1820عیسوی1830عیسوی1840عیسوی1850عیسوی1860عیسوی1870عیسوی1880عیسوی1890عیسوی1900عیسوی1910عیسوی تقریباً
العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود ہم عصر: عبد الغني الميداني · عبد القادر الجزائري · عبد الهادي نجا الأبياري · أحمد الأكنصوسي · أحمد علي السهارنفوري

موجز

سلطان عبد العزیز بن محمود ثانی (1277–1293ھ / 1861–1876ء)، محمود ثانی کے بیٹے اور عبد المجید اول کے جانشین تھے۔ وہ معزول ہوئے اور 1293ھ / 1876ء میں ایک بغاوت میں قتل کر دیے گئے جسے ریاست کے بعض ارکان نے منظم کیا۔ صلابی کے مطابق یہ بات دستاویزات میں معروف ہے۔ 2

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Child of
محمود الثاني
Successor of
عبد المجيد الأول
Parent of
عبدالمجید ثانی· یوسف عزالدین
Predecessor of
مراد الخامس

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عبد المجيد الأول· عبد الحميد الثاني· إسطنبول· محمود الثاني· مراد الخامس· ثورة المورة (اليونان)· خط شريف كلخانة· الخط الهمايوني

ماخذ

  1. الدولة العثمانية — علي محمد الصلابي (2001) , p. 394-395
  2. الدولة العثمانية — علي محمد الصلابي (2001) , p.394-395
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد العزيز”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abd-al-aziz-uthmani/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

عبد المجيد الأول

Abdülmecid I — Mahmud II's son, 'of slight build, sharp mind, realistic and merciful'; under Mustafa Rashid Pasha's hand the Tanzimat ran on three tracks: Western military and administrative models, secularising the social order, and centralising Istanbul's power over the provinces.